第92章 五帝秘聞（上）(第1/2 頁)

說到術業有專攻，那就不得不提一下人皇神農對人族醫學的貢獻了，在八景宮學習期間，人皇神農對煉丹產生了極其濃厚的興趣，特別是在識別煉丹材料的時候，人皇神農直接啟用了自己的天賦，他能迅速記住並分辨所有的材料，並且還能透過直接吞食藥材，觀察藥力在身體裡是如何被吸收，人體內臟器官又是在藥力的作用下，出現什麼反應，來確定什麼藥物和什麼藥物搭配效果最佳，若無這等天賦，煉製丹藥都是需要有大量煉丹經驗才能總結出來，當初張安之學煉丹術，那可是不知道失敗了多少次，浪費了多少藥材，現在看看人家神農，直接靠一張嘴，就能試出更多搭配組合的可能性，完全不需要再去浪費材料做各種煉丹實驗了，這點讓張安之羨慕嫉妒不已。

原本太清聖人對於人皇神農寄予厚望，覺得人族會繼張安之之後，再出一個煉丹高手，甚至是比張安之和自己還要更強的煉丹大師，就算以丹道證道也不是不可能，然而，令太清聖人大跌眼鏡的是，人皇神農好像是因為天賦的啟用，找到了真正屬於自己的道路，並沒有繼續學習丹道，而是選擇了另一條路，醫道，對此，太清聖人也無可奈何，只能感嘆這是丹道的不幸，卻是醫道的大幸。

人族誕生至今，醫道之上能有建樹的只有天皇氏伏羲，其他人都沒有再做出任何貢獻，人皇神農覺得，如果能讓醫道再有開拓和進步，那麼人族的健康和壽命問題將得到巨大的改善，因此，當他幫助人族解決了農業和水利的問題之後，便將處理人族內部事務的權利，暫時交給了兩位已經卸任的人皇，又開始了他的洪荒大陸游歷生活，之前由於花了太多時間在煉丹和材料知識上了，人皇神農並沒有太多實踐經驗，這次他決定要走遍洪荒大陸，將所有的藥材，透過自己的天賦神通，一一記入並且總結成冊，形成完善醫藥學的基礎理論，此舉為人族的醫學做出了巨大的貢獻。

人皇神農為了嘗試藥性，甚至連毒物都不放過，因為各種毒其實也能治病，甚至還能以毒攻毒來為人族解毒，為此人皇神農不惜自封修為成為凡人，以凡人之軀親身試毒，好幾次都命懸一線，要不是有太清聖人贈予的極品先天靈寶風火蒲團，每每在最危急的時候能吊住其性命，再加上張安之給了他許多的金丹，恐怕他早就一命嗚呼，成為有史以來第一個被毒死的人皇了。

在又經歷五百年的時間，人皇神農才回到了人族祖地，如果只是單純的看執政時間，人皇神農是不太合格的領袖，因為他實際掌權，領導人族的時間加起來都不到兩百年，但是論功績，論對人族的貢獻，他絲毫不比天皇氏伏羲差，正是由於他對農業和水利，以及醫學的貢獻，讓人族的繁榮走上了更高的程度，因而，人皇神農所得到的功德之巨，與天皇氏伏羲相差無幾，也在差不多花了一千多年的時間，就依靠人族氣運和功德之力，成就了大羅金仙之境，這又再次刺激到了張安之，令其眼紅羨慕了許久。

待人皇神農徹底穩固了大羅金仙實力之後，也差不多輪到了人族五帝中的第一帝降生了，這次降生的是軒轅氏黃帝，隨後依次是少昊、顓頊、帝嚳和堯四帝。

根據當年紫霄宮議事後的決定，五帝分別由截闡兩教來負責引導和教學，與之前的伏羲和神農不同，張安之特地留了一個心眼，分別在五帝達到弱冠成年後，交代他們只認截闡兩教的教主為師，其他一律無需承認，這樣一來，雖然人族的氣運依舊會被截闡兩教分走，但是佔大頭的則是兩位聖人，剩下截闡兩教的門人，能獲得的人族氣運並不多，大大降低了為了封神量劫中，應劫之人與人族的聯絡，也方便了將來張安之人道封神的舉動。

由於人族已經經歷了三皇時代，基本生活都得到了保障，人族應該具有的生存技能，生活習俗等方面也都或創造、或創新、或改良完畢了，因而在五帝的統治時期內