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第92章 五帝秘聞(上)(第1/2 頁)

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說到術業有專攻,那就不得不提一下人皇神農對人族醫學的貢獻了,在八景宮學習期間,人皇神農對煉丹產生了極其濃厚的興趣,特別是在識別煉丹材料的時候,人皇神農直接啟用了自己的天賦,他能迅速記住並分辨所有的材料,並且還能透過直接吞食藥材,觀察藥力在身體裡是如何被吸收,人體內臟器官又是在藥力的作用下,出現什麼反應,來確定什麼藥物和什麼藥物搭配效果最佳,若無這等天賦,煉製丹藥都是需要有大量煉丹經驗才能總結出來,當初張安之學煉丹術,那可是不知道失敗了多少次,浪費了多少藥材,現在看看人家神農,直接靠一張嘴,就能試出更多搭配組合的可能性,完全不需要再去浪費材料做各種煉丹實驗了,這點讓張安之羨慕嫉妒不已。

原本太清聖人對於人皇神農寄予厚望,覺得人族會繼張安之之後,再出一個煉丹高手,甚至是比張安之和自己還要更強的煉丹大師,就算以丹道證道也不是不可能,然而,令太清聖人大跌眼鏡的是,人皇神農好像是因為天賦的啟用,找到了真正屬於自己的道路,並沒有繼續學習丹道,而是選擇了另一條路,醫道,對此,太清聖人也無可奈何,只能感嘆這是丹道的不幸,卻是醫道的大幸。

人族誕生至今,醫道之上能有建樹的只有天皇氏伏羲,其他人都沒有再做出任何貢獻,人皇神農覺得,如果能讓醫道再有開拓和進步,那麼人族的健康和壽命問題將得到巨大的改善,因此,當他幫助人族解決了農業和水利的問題之後,便將處理人族內部事務的權利,暫時交給了兩位已經卸任的人皇,又開始了他的洪荒大陸游歷生活,之前由於花了太多時間在煉丹和材料知識上了,人皇神農並沒有太多實踐經驗,這次他決定要走遍洪荒大陸,將所有的藥材,透過自己的天賦神通,一一記入並且總結成冊,形成完善醫藥學的基礎理論,此舉為人族的醫學做出了巨大的貢獻。

人皇神農為了嘗試藥性,甚至連毒物都不放過,因為各種毒其實也能治病,甚至還能以毒攻毒來為人族解毒,為此人皇神農不惜自封修為成為凡人,以凡人之軀親身試毒,好幾次都命懸一線,要不是有太清聖人贈予的極品先天靈寶風火蒲團,每每在最危急的時候能吊住其性命,再加上張安之給了他許多的金丹,恐怕他早就一命嗚呼,成為有史以來第一個被毒死的人皇了。

在又經歷五百年的時間,人皇神農才回到了人族祖地,如果只是單純的看執政時間,人皇神農是不太合格的領袖,因為他實際掌權,領導人族的時間加起來都不到兩百年,但是論功績,論對人族的貢獻,他絲毫不比天皇氏伏羲差,正是由於他對農業和水利,以及醫學的貢獻,讓人族的繁榮走上了更高的程度,因而,人皇神農所得到的功德之巨,與天皇氏伏羲相差無幾,也在差不多花了一千多年的時間,就依靠人族氣運和功德之力,成就了大羅金仙之境,這又再次刺激到了張安之,令其眼紅羨慕了許久。

待人皇神農徹底穩固了大羅金仙實力之後,也差不多輪到了人族五帝中的第一帝降生了,這次降生的是軒轅氏黃帝,隨後依次是少昊、顓頊、帝嚳和堯四帝。

根據當年紫霄宮議事後的決定,五帝分別由截闡兩教來負責引導和教學,與之前的伏羲和神農不同,張安之特地留了一個心眼,分別在五帝達到弱冠成年後,交代他們只認截闡兩教的教主為師,其他一律無需承認,這樣一來,雖然人族的氣運依舊會被截闡兩教分走,但是佔大頭的則是兩位聖人,剩下截闡兩教的門人,能獲得的人族氣運並不多,大大降低了為了封神量劫中,應劫之人與人族的聯絡,也方便了將來張安之人道封神的舉動。

由於人族已經經歷了三皇時代,基本生活都得到了保障,人族應該具有的生存技能,生活習俗等方面也都或創造、或創新、或改良完畢了,因而在五帝的統治時期內

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