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第40章 隱世宗派(第1/2 頁)

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姜皓暫時就住在了八卦村中,閒暇之時明月也邀姜皓遊遍了整個八卦村。遊覽中透過與明月的閒談,得知,近三千年的時間裡姬家族繁衍的後代人員眾多,不可能全都居住在一處,這個八卦村是他們這一支姬姓宗族的祖地,每代只留下一個男丁在此居住繁衍後代,其餘的人都遷往外地,此地始終保持姬姓族人4096人,正合《易經》六十四卦之再變六十四卦之數。而遷往外地的姬家族人,在經過三千年的繁衍,現在已經遍佈全國各地,同時也在各地仿建起祖地八卦村的佈局,其中有些村落還新增了河書洛圖的玄機,將古樸的八卦陣圖又增加了新的元素,這樣神秘的村落佈局引起了廣大旅遊者的好奇之心,紛紛趨之若鶩前去參觀旅遊,希望能在村落中有自己獨特的發現。

這些後期發展起來村落中比較有名的有安徽“龍溪”:“龍溪”距今已經有一千多年的歷史,此村按《易經》”陰(坎),陽(呈),二氣統一,天人合一”的八卦風水理論選址佈局,同時古龍溪河宛如玉帶,呈“s"形穿村而過,形成陰陽魚的分界線,被世人譽為:“呈坎雙賢裡,江南第一村”。還有廣東回龍鎮的黎槎村,建在一座名為鳳崗的山上,始建於七百多年前,村中街道的分佈走向以乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等卦排列呈八卦圖形,其中主巷十五條,橫巷八十四條,一共九十九條巷道,形成了獨具一格的“梳式佈局”。而新疆伊犁的八卦城則是族人在華夏最西端的建築,始建於南宋時期,又被稱為“迷魂城”,八卦城呈放射狀圓形,街道佈局如神奇的迷宮般,路路相通,街街相連,城市以城中心為“陰陽”兩儀,按八卦方位向外輻射八條主街,形成了六十四卦三百八十六爻。

明月除了介紹自己的家族外,還為姜皓講解了在華國的其他家族和宗派。第一個就當屬姜皓所在的道家宗派了。道家的宗派有很多,比如:漢代的張道陵在江西龍虎山建立的正一道,此派以“專持符籙,祈雨驅鬼”為主。王重陽在鍾南山建立的“全真道”,主張儒、釋、道三教合一,因其以煉丹修命為主故被稱為“丹鼎派”。蕭抱珍建立的“太一道”,以“傳太一三元法籙”而得名,此派專修符籙故蕭抱珍被忽必烈稱為“一悟真人”。南宋的許真君在江西南昌西山建立“淨明道”,此派側重“以符籙禁咒驅邪降妖,守一齋醮修仙度人”為主等等。同時不乏也有像姜皓這種更古老且神秘的宗派。這些都是有教派傳承、教規約束和教義等,還有一些是民間的散修道士,他們或是透過看書自學、或是脫離原本所在的宗教,比如在終南山上,自古以來就有很多自結草廬單獨修煉之人。

第二:儒家,脫胎自周朝禮樂傳統。注重“人道大倫”,希望推衍“愛與敬”。讓人不拘泥,不保守,讓人不偏執,不極端,讓人與時俱進,不固步自封。儒家文化的奠基人是孔子,生於公元前551年,孔子在中國千百年的文化歷史長河中,影響了一代又一代的政治家、思想家和學者。“天不生仲尼,萬古如長夜”。從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”開始,中國人便將儒家思想擺在了相當高的位置,孔子思想受歷代推崇,也從未因王朝更迭而受到打擊,傳到現在孔子的後人也有近二百萬人了。

第三:墨家,墨家的創始人是戰國時期的墨翟(墨子),墨家歷代的首領被稱為”鉅子“。墨家主張自然界的萬事萬物,包括自然界和人類社會在內的一切都是上天創造、主宰、安排的:主張兼愛、尚同、節用、非樂、尚賢等等。即人與人之間平等的相愛,反對戰爭,推崇節約,反對鋪張浪費。墨家是一個紀律嚴密的團體,其成員到各國為官必須推行墨家主張,所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家擅長機關構造之術,門下弟子行俠仗義,常以墨門絕學“非攻機關術”助他國守城為世人稱道。春秋末期的墨家鉅子前往楚國,勝於公輸家族掌門人公輸班,從而

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