第31章 較為普通(第2/3 頁)

生好奇的事情時，他才會出聲交談幾句。

今天，他說道:“為何不行呢？我們的始祖盤古被界定為我們巫族群的‘人’，這一點即便是其他各個巫族派別都認可的事實。”

“可是, 盤古大神乃是混元始神，怎麼能說是‘人’呢？” 玄霄帶著疑問追問。

“始祖盤古在開闢洪荒之後，在新世界秩序建立的時候。

宇宙中天在頂，底在地面，那麼處在其間的是什麼呢？”

“顯然是盤古始祖居中吧。

然而, 這並不意味著他是一個‘人’呀?” 玄霄的表情顯露出困惑，並顯示出其對這個問題的興趣濃厚。

后羿卻十分冷靜，慢慢說道：“‘人’這個稱謂只是一個簡單的名稱，源於天地人三才的概念。

倘若沒有‘天地人’這種理念，盤古父神也不可能被稱為‘人’。

因此，盤古父神被人作為其稱呼。”

“如果以天地人這個觀念來定義盤古大神是人，那麼為何不直接使用‘巫’這個詞語來命名盤古大神呢？畢竟，我們巫族是盤古大神精血所化？”玄霄似乎有些領悟但仍然困惑。

“哈哈……作為由盤古父神精血孕育出來的族群，我們最初並沒有所謂的‘巫族’名稱，甚至也沒有種族稱號。

，！

之後隨著族群的成長與發展，我們曾以‘盤古一族’來自稱。

當了解‘人’的概念後，我們也曾自稱為‘人族’。”

“但隨著族群的發展和強大，祖巫們在多次討論後，開創了‘巫’這個字來定名我們的族群。

所以我們這個族群才叫巫族。”

“‘巫’這一字元，本質來自於盤古父神立於天地之間的英姿以及‘人’的概念。

因為，‘巫’字雙人在其中，象徵著族眾緊密相連；上面的人頭頂蒼穹，下面的人腳踩大地，表明我們擁有同樣的天地支撐之能。

這三個元素結合起來，表明了我們追求乃至超越父神的願望。”

“可以說，只有如此富含深意的‘巫’這個字才有資格稱我們為這個種族。”

“原來如此，原來小小的‘巫’字中竟有這樣多的內涵。”玄霄沒想到這麼一個簡簡單單的字蘊含的意義如此之深，同時也驚訝於巫族這個稱呼背後的複雜歷史。

“好了，關於我們巫族的話題日後可以再細細談。

目前我們還回到‘人’的概念上來說。

既然盤古父神被稱為‘人’，他以其身軀演化出的宇宙萬物自然也是由‘人’化成的。

而盤古父神也因此成為所有生命萬物及‘人’的起始點。”

“再者，達到一定境界的修行者會感受到需要按照父神的姿態變化才能更好地修煉。

而這父神的樣貌也就被稱作了人形態。”

“又因為在這種人類姿態之下更能深刻理解大道真理，於是，人們習慣將這種人類姿勢稱之為通向大道之形，修煉之身或悟道之體。”

“在這種人的狀態下修煉既容易且高效，於是所有物種幾乎一直維持著這一形態，不會輕易恢復其本來面目。

久而久之，所有的生靈幾乎都在這種類人的模樣下生活著，而在類人形態下擁有的肉身也被叫作修行真形或者道路肉身，道體。”

“但除了人類以外，其餘物種所形成的所謂道路肉身都是透過後天的努力逐漸轉化得來的，因此這種身體被稱作後天道路之體。

然而，人族自身的道路之體卻全部源自於先天形成的，所以說我們人族的道體被稱為先天形成的道路肉身。”

“先天道體是人族的一大優勢，也是其他種群所無法企及的地方。

畢竟先