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的音樂也不過是音樂而已，可她卻激發了尼采的靈感；歐洲大革命來源於啟蒙思想，而導致啟蒙思想的文藝復興不正是首先由繪畫與雕塑對人體的讚美而發起的嗎——誰又能說西方現代政治中的人權思想與文學中的人文主義沒有關係？”

“那麼為什麼你說搖滾就一定能成為現代的啟蒙工具呢？”

“雖然當代人都擁有從前的人所沒有的知識與文化，可他們所掌握的不過是經過‘自我’過濾過的知識與文化。而快節奏的生活方式又使得公民們沒有時間去閱讀小說與哲學，甚至沒有時間去聽幾個小時一場的高雅音樂會。至少最需要接受啟蒙的人無法接受類似方式的啟蒙，最後淪為‘自我’統治下的行屍走獸。”我一邊聽著一邊點著頭，滾兒把烤熟的肉放在我的盤裡。“……相比於其他的形式，搖滾有自己的優勢，以節奏鮮明的音樂配以思想性的歌詞——比純音樂表達更直接，比純文字的表達更生動。重要的是三、五分鐘的曲子可以方便快節奏的人們隨時隨地接受啟蒙宣傳。”

“你的確很有想法，不過我很想知道你到底想宣傳些什麼？”

“回答這個問題十分簡單，兩個詞……那就是——‘紅色’與‘血腥’。”

“紅色血腥？”

“是的，紅色代表著狂熱，而血腥則代表暴力。”

“你的解釋讓我覺得你的想法很恐怖。”

“當‘自我’動用‘前意識’鎮壓‘本我’的時候用的就是血腥！那麼我們只能同樣用的血腥去TF‘自我’，而血腥的手段則需要用狂熱來控制，這樣的血腥才能成為可以摧毀一切的力量。”

“我很想知道，如果你真的使用血腥手段TF了現在的‘自我’，你將建立一個怎樣的‘新自我’？你TF‘自我’的血腥手段又會成為你服務的新‘前意識’檢查機制，那麼你要建立的‘新自我’與現在的‘自我’又有什麼區別？”

“如果不用一種血腥手段去TF‘自我’，而繼續使用趁‘自我’進入‘夢境’時與‘自我’談判的方法，那麼‘自我’一定會在夢醒後繼續對‘本我’進行血腥鎮壓。唯一的辦法就是用血腥的手段去徹底TF‘自我’。多數‘本我’之所以總是被少數‘自我’控制，而且無數次的抗爭都歸於失敗的原因就是由於‘本我’對‘人性的本來需要’的標榜以及缺乏團結。那麼想TF‘自我’就只有將無數的‘本我’控制起來，請記住我的話——是‘控制’，而不是‘團結’——想控制‘本我’，方式也只有兩個字——狂熱！至於TF‘自我’後所建立的‘意識’組織形式……我想可以定為‘本我表決制’——由全體‘本我’表決來決定‘意識’的一切決定，這樣一個人才能最終成為一個知道自己真正想做什麼的人。”

“這種‘意識’的組成形式，我還是第一次聽說。但我還是覺得現在並沒有到可以TF目前‘自我’的時候，因為我不知道靠狂熱與血腥奪取‘意識決定權’的‘新自我’會不會比現在的‘自我’更血腥。”

“‘自我’是遲早要被取代的，問題是由誰去取代，如果我們不去啟蒙取代‘自我’的‘新自我’的思想，其他的人就會去啟蒙，那麼建立怎樣的‘意識’組成形式就絕非我們能夠左右的了——現在需要拿出我們的行動去啟發所有被‘自我’控制的‘本我’——‘舊自我’將在我們的啟蒙後被取代。”

“我並不覺得相對平和的方式取代‘舊自我’就一定會失敗，讓我們拭目以待——雖然我覺得你是個瘋子，但我還是覺得你的一些話很有道理。”我一邊把滾兒夾給我的烤肉放進嘴裡一邊表示贊同，似乎在這種情況下反對她的話是不合情理的

“好像我說的有些抽象，我或許不是個啟蒙者，但我願意做一個先行者。還是讓我們拭目以待吧……”滾兒大大的眼睛中映出了整