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第14章 修行(第1/3 頁)

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因為趙軒早就領悟了木靈之氣,和水靈之氣,所以兩種本源之力凝聚成實體。

其他的八種是新領悟,還沒有融合足夠的靈氣,化作本源之力,因此呈現虛幻狀。

因為還沒有化作本源之力,自然也就沒有資格融入精元,更沒有資格成就精元道果。

至於道果,趙軒沒有去貿然凝結。

雖然一品精元道果只能恆定六十年的壽運,但可不是六十年的靈氣就能凝聚的。

十二品精元是成指數增加的,一品六十年,兩品一百二十年,三品一百八十年,一直以前一品加六十年增加。

但十二品分為四等,每等需要的靈氣等級還不一樣。

一二三三品一級靈氣就行,四五六三品則需要二級靈氣。

七八九三品需要三級靈氣,十十一十二三品需要四級靈氣。

而每一級的靈氣跨越,需要其凝鍊十倍,如此才能承載更多的玄妙。

十二品精元圓滿,所需要的靈氣是海量的。

就像是蓋房子,要蓋的樓層越高對地基,材料的要求越高。

因此修行境界,並非是精元圓滿之後,在依次修行氣元和神元。

而是每一境三品修精元,三品修氣元,三品修神元。

同樣這也是為何第四境為神境的原因。

等到三寶修行到九品之後,每一品的需求都太大了。

神境可以吸收眾生的信仰,眾生的信仰中是眾生散落的三寶之氣。

神境可以吸收眾生散落的三寶之氣,煉化為自己的三寶之氣。

這就不得不提到遠古九業了,遠古九業的人就是選擇一寶修行到極致的人,因為太過困難,因此可謂是不擇手段。

趙軒從遠古九業的中提取出來一部分精華,對照自己的神通,將自身的三寶劃分為三十六份。

結合前世的三十六品創世青蓮的傳說,將自己的精元本源化作精元十二品蓮臺,氣元十二品蓮臺,神元十二品蓮臺。

等待其分別圓滿之後,將其融合為三十六品創世青蓮。

三寶合一,成就大圓滿。

精元十二靈,趙軒已有腹稿。

精元當活,活為生機靈動,當以五行之氣為根基,五行相生即為生機。

輔以四奇之力,使其能夠變化萬千,更加靈動。

四奇就是日月風雷四種靈氣。

最後的三種應該起到鎮壓的作用,使其不會過猶不及。

趙軒已經確定,人之三寶與大道三寶對應。

以天養人,以人順地,以地奉天。這是精元,氣元,神元三寶前九種之氣。

後三種則是以人勝天,以地困人,以天欺地。

九種靈氣便是天道之氣,這最後的三種應該以人道之力鎮壓。

而人道有三種力量剛好負責鎮壓變數。

其一曰神權之力,此神非神境修行者或者是鬼神之流,而是眾生信念造物,造神靈以概括未知,從而鎮壓恐懼。

其二曰皇權之力,自人類文明昌盛,皇權便高高在上,調動眾生以鎮壓不祥。

其三曰民權之力,眾生之力之集合,團結一心,敢以人戰天。

三權之力又以民權為最,不僅最為沉重,而且能夠將力量團結融合在一起。

就是這東西虛無,不好領悟。

但碰到合適的機緣,皇權也比較容易醒悟,那就是日月星種的星辰之力。

這裡的星特指紫薇星,紫微星被人族奉為帝星,自有皇權之力加持。

而中丹田之中有一朵相似的蓮臺,只不過沒有凝實的花瓣。

這是趙軒領悟的氣元十二靈。

氣元當重,重為

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