第14章 修行(第1/3 頁)

因為趙軒早就領悟了木靈之氣，和水靈之氣，所以兩種本源之力凝聚成實體。

其他的八種是新領悟，還沒有融合足夠的靈氣，化作本源之力，因此呈現虛幻狀。

因為還沒有化作本源之力，自然也就沒有資格融入精元，更沒有資格成就精元道果。

至於道果，趙軒沒有去貿然凝結。

雖然一品精元道果只能恆定六十年的壽運，但可不是六十年的靈氣就能凝聚的。

十二品精元是成指數增加的，一品六十年，兩品一百二十年，三品一百八十年，一直以前一品加六十年增加。

但十二品分為四等，每等需要的靈氣等級還不一樣。

一二三三品一級靈氣就行，四五六三品則需要二級靈氣。

七八九三品需要三級靈氣，十十一十二三品需要四級靈氣。

而每一級的靈氣跨越，需要其凝鍊十倍，如此才能承載更多的玄妙。

十二品精元圓滿，所需要的靈氣是海量的。

就像是蓋房子，要蓋的樓層越高對地基，材料的要求越高。

因此修行境界，並非是精元圓滿之後，在依次修行氣元和神元。

而是每一境三品修精元，三品修氣元，三品修神元。

同樣這也是為何第四境為神境的原因。

等到三寶修行到九品之後，每一品的需求都太大了。

神境可以吸收眾生的信仰，眾生的信仰中是眾生散落的三寶之氣。

神境可以吸收眾生散落的三寶之氣，煉化為自己的三寶之氣。

這就不得不提到遠古九業了，遠古九業的人就是選擇一寶修行到極致的人，因為太過困難，因此可謂是不擇手段。

趙軒從遠古九業的中提取出來一部分精華，對照自己的神通，將自身的三寶劃分為三十六份。

結合前世的三十六品創世青蓮的傳說，將自己的精元本源化作精元十二品蓮臺，氣元十二品蓮臺，神元十二品蓮臺。

等待其分別圓滿之後，將其融合為三十六品創世青蓮。

三寶合一，成就大圓滿。

精元十二靈，趙軒已有腹稿。

精元當活，活為生機靈動，當以五行之氣為根基，五行相生即為生機。

輔以四奇之力，使其能夠變化萬千，更加靈動。

四奇就是日月風雷四種靈氣。

最後的三種應該起到鎮壓的作用，使其不會過猶不及。

趙軒已經確定，人之三寶與大道三寶對應。

以天養人，以人順地，以地奉天。這是精元，氣元，神元三寶前九種之氣。

後三種則是以人勝天，以地困人，以天欺地。

九種靈氣便是天道之氣，這最後的三種應該以人道之力鎮壓。

而人道有三種力量剛好負責鎮壓變數。

其一曰神權之力，此神非神境修行者或者是鬼神之流，而是眾生信念造物，造神靈以概括未知，從而鎮壓恐懼。

其二曰皇權之力，自人類文明昌盛，皇權便高高在上，調動眾生以鎮壓不祥。

其三曰民權之力，眾生之力之集合，團結一心，敢以人戰天。

三權之力又以民權為最，不僅最為沉重，而且能夠將力量團結融合在一起。

就是這東西虛無，不好領悟。

但碰到合適的機緣，皇權也比較容易醒悟，那就是日月星種的星辰之力。

這裡的星特指紫薇星，紫微星被人族奉為帝星，自有皇權之力加持。

而中丹田之中有一朵相似的蓮臺，只不過沒有凝實的花瓣。

這是趙軒領悟的氣元十二靈。

氣元當重，重為