第11章 聖道(第2/3 頁)

說和修行之法。

但經過數個人皇紀元後，數百種學說逐漸的融合，現在只剩下了十四家學說，也即十四家聖位。

分別是道，儒，佛，法，墨，兵，農，醫，葬，盜，名，陰陽，縱橫，雜。

百業也盡歸十三家。

這是好事，百家合而人皇出。

當一家的學說壓根其餘百家的學說，成為主流的時候，就是人皇治世的時候。

現在的道，儒，佛可沒有自己前世的時候那麼強大。

畢竟這個世界可沒有漢武帝，獨尊儒術。

也就沒有因為罷黜百家而造成的百家歸道。

自然也沒有為牽制道家，而以佛家制衡。

這讓趙軒對聖道的認識又加深了不少。

三聖道說白了就是功用性，普適性和服務性。

公用性是要對大眾有用，對大眾有用大眾才不會反對。

普適性是適合大眾，不能太難，唯有適合大眾，大眾才會選擇。

服務性是要對當權者有利，當權者才會允許其推廣。

比如道家玄，闡，截，是不是可以理解為不要造反，聽話，自給自足。

這樣不爭權奪利，還不要麻煩他人的學說，當權者哪有不喜歡的道理。

又想起了智者，行者，和勇者三種身份，這玩意兒依託於聖道。

仔細看看智者不就是服務皇室的，行者是幹活的，勇者是拼命的。

趙軒頓時覺得聖道也就那樣。

因為甲等人幾乎都來自於不同國度，又經常出入在不同國度，所以透過其講解，趙軒對趙國中很少流傳的其餘國家資訊，也多了很多瞭解。

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比如現在流傳的十四家學說，每一國都有兩種學說為主流。

而趙國的兩種主流學說是農家和兵家，以農養兵，所以農民和士兵的地位都不低。

左面是魏國，以佛家和縱橫為主流學說，所以經常有佛家的人和縱橫家的人來趙國宣揚學說。

右面是寒國，以名家和葬家為主流學說，情況一言難盡吧。

這兩家學說起了連鎖反應，讓韓國可謂崇尚名利，喜好顏面工程到極點，平民生活十分艱難。

寒國的右面是齊國，以儒家和醫家為主流學說，和寒國多有紛爭。

因為寒國的一些人提出以儒治名的思想，讓兩家學說在寒國鬧的沸沸揚揚。

除了知識和見聞之外，自然還有諸多寶物。

比如深海蛟龍凝練的神靈之寶，就被甲等人盜取了。

深海蛟龍凝練的神靈之寶叫做一元重水。

一元重水是水靈之氣瘋狂聚合產生的水之極致。

無盡的水靈之氣使得其變得極重，爆發開來更是可以化作江河湖泊，淹沒萬物。

而甲之所以敢觸深海蛟龍的黴頭，是因為其曾經等到過另一種寶物，定海神珠。

定海神珠能定住一切水之波動，而且蘊含一方水世界，質量極重。

還有山靈，是一座大山的靈性集結，能聚攏土靈之氣，形成一座新的山峰。

一些萬年大藥自然不用說了，奇花異草，五行靈礦，星辰隕鐵也是數不勝數。

其中還有數百副氣息深沉的靈甲，讓趙軒大開眼界。

據甲所說，獵寶師團隊原來有數百人。

核心團隊為天干小隊十人，外圍地支小隊十二人，輪迴小隊六十人，還有一些臨時成員。

這次和深海蛟龍交戰，地支小隊，輪迴小隊，和臨時成員全部都戰死了。

至於天干小隊，甲不用說燭九陰之瞳讓他能夠看見生機，保命不是問題。