第75章 壽運奧妙(第2/4 頁)

軒來講，層次實在太低了，標配無量神通，才會被趙軒看重。

而且還可以當做底牌使用。

煉化氣運，以氣運參悟術法神通，燃燒氣運對敵。

這三種之間就像是公司原始股權，增發乾股和上市股份一樣。

原始股權是能夠決定公司的掌控者，增發乾股涉及分紅，而上市股份完全是用來融資的。

要煉化氣運，煉化的氣運修行者死後會氣運回歸天道，畢竟天道是治世者，相當於間接資敵行為，人道對其做了諸多限制，所以利用率極低。

以氣運參悟術法神通，神通符籙和術法是可以傳承的，雖然使用後會迴歸天道，但是人道也得到了好處，所以利用率要比煉化氣運高的多。

至於燃燒氣運對敵，相當於氣運回歸大道，之後被重新分配，天道作為治世之道坐享其成，喜愛的很，所以不僅讓人道放權，自己還推波助瀾，使其能夠發揮遠超自身的威力。

一萬點就能發揮出一次人皇位層次的攻擊或者抵擋一次人皇位層次的進攻，可以說是威力巨大。

但是這樣直接的資敵行為，人道是會秋後算賬。

若是對抗異道所屬還好，對抗同樣的人道所屬，那就基本上等著倒黴吧。

不僅燃燒氣運的人會受到嚴懲，逼得其燃燒氣運的人更會受到嚴懲。

同道所屬之人戰鬥也罷，殺戮也罷，相當於民事糾紛，只要不太過分，民不告官不究。

，！

但是涉及到燃燒氣運，相當於動了槍，政府必然會插手的。

所有人族聖境以上可以燃燒氣運的修行者之間，鬥爭都有一條底線。

畢竟逼急了，別人燃燒了氣運攻擊，不說你能不能扛得住，躲得過，事後人道追查你也承受不住。

同樣一次燃燒一萬份的氣運，也是人道能承受的底線。

無量聖體道行無量，壽元無量，神通無量，其實就涉及到氣運。

這種無量的前提就是恆定了九千份的氣運。

分別以武運，壽運，德運的方式顯化。

武運代表力量，壽運代表壽元，德運代表信仰。

而這三運和整個人族的氣運長河相連，隨時得到補充。

武運能夠轉化為道行，壽運能夠轉化為壽元，德運能夠轉化為信仰。

之所以分化成三運，還涉及到一個利用率的問題。

氣運中包涵著無盡的理與法，分化成三運，這樣就不會出現不管缺不缺，一股腦填滿的問題。

比如無量神通可以以任何力量進行發動，信仰之力也包含其中。

而發動神通所消耗的理與法，要比使用道行消耗的理與法少的多。

這樣無量聖體就可以以神通作為主要的對敵手段，以信仰之力激發。

人族氣運只需要補充神通所需要的理與法和信仰之力即可，這就相當於打仗，槍彈夾子彈和食物，

沒有了子彈的槍就相當於燒火棍，你子彈用完了，我只需要給你補償子彈就行，不需要給你一輛新的裝滿子彈的槍，也不需要給你準備一個裝滿子彈的彈夾，

德運就是子彈，武運就是彈夾加上子彈，武運相當於食物，氣運就是子彈加上彈夾加上食物。

你缺什麼給你補充什麼，要比不管你缺不缺一股腦的補充，要節省的多。

至於說神境之上就可以長生，恆定壽運豈不是沒有用處。

那是對壽運的誤解。

凡境九品圓滿六百壽數，宗師九品圓滿一千二百壽數，大宗師九品圓滿一千八百壽數，神境九品圓滿兩千四百壽數，每凝聚一朵三寶金花增一甲子壽數。

並不是神境不會衰老死亡，而是神境可以透過信仰