第56章 事半(第2/4 頁)

的改造，就是最肥沃的土地。

所以其他五國就只能持續不斷的進入寒國。

在氣運為主的世界，是絕對不能拋棄軍隊的。

一旦高層拋棄了自己國家的軍隊，就會被各家的的氣運拋棄，軍隊的軍陣就會相繼的變得難以控制，軍人的提升會越來越困難。

加上皇道法則，家國大事唯祀與戎。

祀就是祭祀，除了三牲五畜五穀等物之外，禮器是祭祀所需的必需品。

當年七國分化，就決定了七國的最終一統。

七國中秦國的金，楚國的銀，魏國的銅，齊國的鐵，燕國的錫，在寒國製造成為禮器。

才能被用作祭祀之物，與人族氣運溝通。

而其他五穀之類，牲畜之肉也要以寒國製作的禮器承載才能為人族英靈所接受。

這也使得寒國基本上不需要其他任何手段，就能透過和六國交易過得風生水起。

但也因此為今日的亡國埋下了禍根。

所以當趙軒讓趙軍封鎖了寒國之後短期之內其他國家還不慌張，但時間一長，沒辦法祭祀溝通人族氣運，供奉英靈鬼神，就讓七國麻爪了。

最後不得不想辦法介入寒國戰場。

即便消耗再大也在所不辭。

這也是趙軒當年佈局的時候，為何肯定一定能讓秦國入場的原因。

秦國的主要思想流派就是法家和陰陽家，其次是墨家學說。

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不同的是秦國對墨家學說的開發是以機關術為主。

墨家三聖道：天鬼，人俠，機關。

天鬼又稱天規，即天道執行的軌跡，而鬼字指其杳杳冥冥難以琢磨，恐怖如鬼。

墨家認為山體崩塌，地震，河水氾濫等等都有天道執行的軌跡，所以可以透過總結這種軌跡能夠避免災禍。

人俠就是行俠仗義，保家衛國，保護弱小等等。

機關就是總結力量的運轉軌跡，使其能夠透過器械降低使用需求。

墨家是楚國的主流學說，不過楚國對墨家的學說更多以天鬼和人俠為主。

秦國便暗中收留了墨家機關一脈。

不僅如此秦國還收留雜家的秘之一脈。

縱橫家的橫家一脈。

法家三聖道：法，刑，偵。

縱橫家三聖道：縱，橫，道。

縱即高度，指提升自己。

橫即廣度，指聯合他人。

道即包容，指無所不容。

陰陽家三聖道：陰陽，五行，扶龍。

陰陽就是溝通冥冥中得鬼神，得到鬼神得庇護。

五行就是天地執行的規律的皆符合五行生剋的運轉規則。

扶龍就是選中大氣運之人，透過扶持其獲得一定的地位，而分潤對方的氣運。

不同的是十二家每家三條聖道，除了陰陽家之外的氣運十一家的修行者都是擇一二而修，很少能夠同時修行三條聖道的。

但陰陽家的修行者，基本上都是同時修行三條聖道。

而陰陽的扶龍一道只會選擇一人，而陰陽家選擇扶龍的物件未必統一，所以陰陽家的內耗十分嚴重。

這才沒有使得陰陽家成為第一學說。

陰陽家的陰陽聖道可以溝通陰陽，能夠提前得到災禍的訊息，所以墨家的天鬼思想難以進入秦國。

而秦國的法度森嚴，自然不允許私人代表正義行俠仗義，所以墨家的人俠思想也難以進入秦國。

就是這樣，在七國酣戰的後期，民間必定是民不聊生，反戰情緒十分嚴重。但秦國的民間卻十分穩定，後勤補給源源不斷。

陰陽家的學說賦予了秦國皇室的正統