第44章 焚星之火(第3/4 頁)

而要想得到焚星之力要比破滅之力難得多。

畢竟破滅之力雖然霸道，但還是受到西荒大地之靈的控制。

焚星之力則是不可控的，北川大地之靈只能制衡焚星之力。

要想得到焚星之力的認可，唯有對抗。

不僅要對抗焚星之力的吸收，還要對抗其釋放。

這並不簡單，數十萬年間不知道有多少人想要得到焚星之力。

結果就是生命之火被焚星之力吸收，成為自身的燃料。

北川遊蕩的精靈，有很多都是失去了血肉之軀的修行者，不得已以神元依附氣元才得以苟活。

而後又被吸收了靈性之火，而成為失去自我的幽靈。

之後被北川大地之靈點化成精靈，為北川大地帶來那一絲虛假的活力。

趙軒倒是不怕，或者說是無量聖體本身便不懼怕這種吸收。

能被焚星之力作為養料吸收，本身就說明你不夠圓滿，道體有缺。

而無量聖體則是一種聖體方面的圓滿。

也就是說焚星之力可以吸收無量聖體的生命，但只能吸收那些多的部分。

構成無量聖體的底線，焚星之力也是觸動不了的。

趙軒沒有理會那些遊蕩在北川大地的精靈。

踏入北川大地的一瞬間，趙軒便感應到了自身的生命力被某種神秘的力量牽引了一下，想要將其引出體內。

這種神秘的力量就是焚星之力。

天地有靈，北川大地之靈控制者焚星之力對光和熱的吸收不會蔓延出去，但一旦踏入北川大地的範圍，北川大地之靈就不會再去控制。

北川大地之靈存在的意義是平衡，制約，而不是給人擦屁股。

趙軒順著牽引的方向不斷的深入，越往牽引之力的中心靠近，那種對生命力的牽引就越強。

深入大約十萬裡之後，趙軒感覺自己的神元之力都開始受到一定的牽引。

越往裡面走，牽引之力越強。

畢竟焚星之力只是火行的五大至高靈力之一，它吸收生命之火，甚至靈性之火，但卻不吸收氣元之火。

就像破滅之力具備著無盡的破壞，但不針對靈魂一樣。

從這種方面思考，焚星之力甚至還不如三昧真火。

畢竟三昧真火是精氣神三寶凝結，同時可以針對精氣神三寶。

但卻非如此，其中牽扯到一個體量問題，一個是強度問題。

用科學的方法講，燃燒取決於助燃物，可燃物，燃點。

助燃物主要是氧氣，可燃物是能夠和空氣中的氧或其他氧化劑起燃燒反應的物質，比如木材紙張等。

燃點就是供給可燃物與助燃物發生燃燒反應的能量。

那麼精氣神三寶分別就是可燃物，助燃物和燃點。

精元相當於可燃物，可燃物本身越強，可燃物本身越強，釋放的熱量就越多。

就像是木材燃燒可以達到一千五百度左右，但鋁熱反應的溫度卻達到三千度左右。

氣元相當於助燃劑。

，！

就像鋁在空氣中不會燃燒，但在氧氣中卻能燃燒。

神元相當於燃點。

依舊以鋁為例，他在氧氣中的燃點是五百五十度，但神元強大之後，燃點由你自己控制。

三昧真火是修行者體內的三寶凝結而成，其威力由修行者的三寶強度決定。

而焚星之力，或者說是焚星之火，由天地的神元和精元凝結。

精元相當於可燃物，決定了火焰自身的體量。

個人的精元和天地的精元相比，相當於一根火柴和一座森林。

燃燒起來，誰