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，但是既然遲到就不能不受懲罰，一般情況下都得下詔申斥，並且罰款或者降官、削爵。但是叫你三天回來，你拖延到五天，跟你整整拖延了三個月，那事情的性質都根本不同啊，怎可能僅僅罰銅那麼簡單呢？御史臺掌控司法權和監察權，是勳早就料到曹髦會徵詢桓階的意見，所以預先跟桓伯緒打過招呼啦。

桓階跟是勳那也是老交情了，初次相見，他還在長沙太守張羨麾下為吏，是勳往說張羨北上以牽制劉表，為此沒少跟桓階打交道，還刻意籠絡之，希望他能夠影響到張羨的決斷。所以是勳既有所請，桓階不能不從——再說了，本天家事也，我幹嘛偏要跳出來唱黑臉？

曹髦年幼，按規矩朝廷皆由輔政大臣掌控，他還不能真正“親政”，就算擺在龍案後必須做出表態，那也不好違逆群臣之言。所以既然曹德、是勳領頭，大家夥兒都是把板子高高舉起、輕輕放下的態度，曹髦乃最終決斷：“中書即可為朕擬詔，斥責安豐王，罰錢萬。且命其暫在太傅府上自思己過可也。”

曹丕就這麼著躲過了一場大難。曹髦讓他面壁思過，其實也不過幾天時間而已，等到曹昂進京，既而到了曹操落葬的時候，自然要把曹丕給放出來——老頭子發喪，不可能不讓他親兒子跟著去嘛。（未完待續。）

第十三章、從情從禮

榆中王曹昂將至洛陽，朝廷難免為此又起波瀾——關鍵在於禮儀問題，曹髦應該用什麼禮節來對待曹昂呢？一方面，曹髦為君，曹昂為臣，當行君臣之禮；另方面，曹昂為父，曹髦為子，當行父子之禮。兩者本想齟齬，你若從了君臣之禮，哪有親父拜子的道理呢？若從父子之禮，君臣分際便要混亂……

這類事情，在歷史上從來也沒有出現過，傳位孫輩之事確有，但一般情況下都得孩子老爹已經死啦。後世倒是也有父在以子為繼的事例，但前提是以小宗入繼大宗——如今曹髦是直接繼了祖父之位，大宗在曹操和曹髦之間那一輩兒算是斷的，曹髦上無所承，你就不好把曹昂給徹底撇開啊。

比如說後來的宋英宗趙曙，本名趙宗實，為濮王趙允讓第三子，後為仁宗趙禎收為養子，傳於帝位，他登基的時候，親爹趙宗實還沒有死。群臣奏議，英宗是以小宗入繼大宗，所以他名義上的老爹該是從叔父仁宗，而不該再為濮王。

王珪等且奏：“先王制禮，尊無二上，若恭愛之心分於彼，則不得專於此故也。是以秦、漢以來，帝王有自旁支入承大統者，或推尊其父母以為帝后，皆見非當時，取議後世，臣等不敢引以為聖朝法。”其實還有一個重要理由沒有說出口，那就是濮王還活著呀，若從舊例尊為天子，那天下就有兩個皇帝啦——“天無二日，國無二君”這老話就要破產。

現在的情況比那還要糟，曹昂不但還活著。而且曹髦沒有一個名義上的皇帝父親可以尊奉。那麼他應該怎樣對待曹昂呢？詔下群臣商議。是勳乃奏：“郗鴻豫國之大儒，當垂問之。”

郗慮這會兒掛著鄉侯的爵位，正在都中吃閒飯呢，年近古稀，已經遠離了朝廷中樞。因為崔琰見用，所以是勳又把這位大師兄給想起來了，打算請他燃燒最後的光熱，為自己掌控鄭門再出一把力——我讓你多風光一把。你還不投桃報李，到時候把鄭學掌門的位子傳給我嗎？

而且象這種和稀泥的事情，郗鴻豫從來最拿手啦。果然曹髦召之顧問，郗慮就說了：“陛下既承大統，與榆中君臣分際明矣。然而何謂君臣？昔文王訪太公，待如尊長；漢高得留侯，目之師友；至於周公攝政，成王安敢而臣之？君臣之義，以昭�