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就該做“煮豆燃豆萁”，好好羞臊一下你這對弟不悌的混蛋的麵皮！

可是沒有辦法，這種情景下，別說是勳出十步作詩的餿主意了，就算他說三步作詩，那也肯定很多無聊閒人起鬨啊，是勳只有一張嘴，再如何的舌燦蓮花，那也鬥不過大家夥兒呀。算了算了，無處可抄，只好自己嘗試做一首了……反正這堂上堂下，理論上也沒幾個正經的詩人，而且時限又短，只要別打油那就足夠矇混過關了。結婚，結婚……夫婦生活……有什麼現成的詞兒可以套用嗎？嗯，相敬如賓、舉案齊眉，這倆成語這時代已經有了……

他腦中突然靈光一現，不自禁的眉頭就舒展開來了，笑容就浮上了嘴角。當下左右望望，目光中閃爍著睿智的火花，耀得堂上堂下，眾人都一齊停止了喧譁。嗯嗯，這就對了，老子的氣勢上來了，爾等凡俗之輩且側耳聆聽天籟之音吧！

當下緩緩地邁動了步子，邁一步，就吟一句：“人生易過，青春難久。冀缺攜儷，梁鴻結偶。相彼賢達，亦終姻媾。矧吾眾庶，曳裾拱手。”統共走了八步，一共吟了八句，吟完收工，哦耶！

其實這詩還是抄的，原本是陶潛的一首《勸農》詩，因為其中有“冀缺攜儷”一句，說的正是相敬如賓的典故，所以是勳就老實不客氣拿來套用了。原詩開篇是“氣節易過，和澤難久”，講農時不可延誤，是勳給改成了青春不可耽誤；“冀缺攜儷”後面緊跟“沮溺結耦”，都講種地，他給替換成“梁鴻結偶”，用了舉案齊眉的典故；原詩後四句說就連這些先賢都重視農業啊，爾等普通人又怎麼能夠不遵從呢？他給改成就連這些先賢都講究夫婦相配的人倫之道啊，我等普通人又怎麼敢不結婚呢？

話說陶潛原詩是很精彩的，經是勳這麼一改，就生生化神奇為腐朽，給拉下了滿滿七八個檔次。不過在短短的八步之內，能夠寫成這樣，那就已經很了不起啦，就連文抄公本人都昂著腦袋，顧盼自雄，極其的得意。

果然賓客當中真正懂詩的人沒幾個，首先鼓掌喝彩的還是出題的是寬。是寬讚歎道：“吾弟果有捷才，為兄不如也。”是勳瞪他一眼，心說你這會兒再拍老子馬屁已經晚啦，老子記住你了，什麼兄友弟恭，老子從此就要對你不恭，遲早要報此一詩之仇哇呀呀呀呀呀～

詩歌抄完，是勳趕緊的又端起來酒杯，下堂去敬眾賓，以免再有什麼心懷叵測的傢伙出啥妖蛾子，還是趕緊敬完酒進洞房要緊。這好不容易又敬過了一圈，婚禮的儀式流程才算暫且告一段落，是勳也不免給灌得七昏八素，被是紆和是峻一左一右攙扶著，告個罪，奔了後院。

走上幾步，是勳就想要掙脫是紆和是峻的攙扶或者不如說挾持，他說二位兄弟不必如此，我還能自己走道兒，可以自己去洞房。是峻說七哥你以為這就完事兒了嗎？你還得奔後院去敬女眷哪，假裝喝得多了，呆會兒就能少喝兩杯。

是勳心說還是這兄弟好啊，跟你三哥就不是一路貨色。你別看是峻曾經是個“混世魔王”，那不年紀還小哪嘛，男人總會越來越成熟的，現在瞧上去，就比是寬、是著他們親切、可愛一萬倍！

三人到了後院，果然這兒還有一大群呢——全是娘子軍。當下是紆對喧譁吵鬧的群雌一抱拳，說舍弟已有七分酒意，再喝下去，恐怕誤了洞房良宵，就讓他羅圈兒敬大家夥兒一杯酒算了吧。當下端著酒杯，是紆逐一給是勳介紹：“這是麋子仲夫人，這是繆文雅（繆斐）夫人……這是我的丈母（王叡之妻、王雄之母）……”最後介紹到同輩，是紆指著一女：“此三嫂也，七弟大概未曾見過。”

哦哦是三嫂，那也就是麋竺的妹子啦。是勳不自禁地就瞪大了雙眼望將過去，只見此女中等身材，一張瓜子臉，膚色細膩，五官精緻，也不知道是因為喝了酒呢，還是燭火映照的，小臉蛋兒上就白裡透紅的，