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分別是：議親—納采—問名—納吉—下聘—擇期。其中納采就是男方請人去相看女方，觀其容儀，不過一般也就過個形式，除非那姑娘真有什麼殘疾，或者醜得驚天動地，否則聯姻主要看的是門當戶對，在“議親”階段就都已經考慮完全了。納采以後，就得問名，也就類似於後世的“配八字”，得算算雙方祖上是不是同姓啊（同姓不婚），這樁婚事吉利不吉利啊——不過因為卜者特意要壞你事而聲稱大不吉的情況很少見，也僅僅是個過場罷了。納吉就是男方去通知女家，占卜順利，可以聯姻；再然後下聘就得男方給女家送聘禮了。

是、曹、麋三家的婚事，有一州的最高長官陶謙給撐著，前面各種階段都好過，所以要是家趕緊準備聘禮。

是勳喏喏連聲，然後告訴陶謙：“尚有一樁喜事稟報使君，元龍亦與舍妹商議婚事，就等雙方家長認可了。”

陶謙大喜：“這是好事啊，我這便寄書與漢瑜，是家與陳家門戶登對，請他定要首肯。”他所說的漢瑜，就是指陳登的父親、前沛相陳珪字漢瑜。

陳登急忙拱手致謝。陶謙又說：“本想雙喜，不想可以三喜，不如都儘快的納采、占卜，確定下來，趕在春季就把婚事辦了吧。”

是勳心說你有必要那麼著急嗎？他明白陶謙想要趕緊的透過撮合是、曹、麋三家聯姻，彌合曹宏兄弟和麋竺兄弟之間的矛盾，以免自己死了以後，兒子鎮不住場面，導致徐州生亂。可是也不用急在一時啊，難道你這老傢伙認為自己連幾個月都熬不過去了，這就要掛？

他趕緊跪倒在地，致歉說：“還請三兄和使君原諒，小子尚不敢成親。”

是寬和陶謙都是一頭霧水，問他是什麼意思。是勳早就胸有成竹，裝模作樣抹著眼淚稟報說：“先父辭世未足三年，小子尚在喪期，實實地不敢婚娶啊。”

是寬聽了一跺腳：“啊呀，此皆為兄之過也！”

東漢時候士大夫非常講究孝道，父親死後要披麻戴孝，守喪三年，三年當中即便按照不那麼嚴格的規定，也是不能婚娶，不能過性生活的，嚴格一點兒還必須在墳墓前結廬隱居，要縮減飲食，不能參加任何娛樂活動。可是是勳是從樂浪逃出來的，不可能守著“老爹”的墳墓，路上也找不到合適的喪服替換，一直等到了北海是家，是儀跟堂弟氏伊毫無感情，害怕侄子滿身喪服的進進出出晦氣，就建議說先不必長時間“斬衰”了，服到年根兒下就得，等將來你把父母的靈柩移回老家來，那時候再結廬守喪，才真見孝子的哀思。

一方面是儀是大家長，他說什麼就是什麼，另方面這是勳不是真的是勳，對氏伊沒什麼感情，也不願意連續三年穿喪服，所以當即應允。時間一長，大家夥兒都把這事兒給忘了，尤其是是寬，估計腦子裡壓根兒就沒有這根弦。

就是是勳本人，也得到絞盡腦汁想推諉跟曹家的婚事的時候，才終於想起這碴兒來——要不然當初推辭陶謙的徵辟，就可以用這理由了，而不用假裝自己有多麼的虛心向學。當下把前因後果一說，陶謙就問：“應當何時除服？”是勳回答說：“先父初平元年年終辭世，才剛一年而已。”

陶謙的臉色立刻就沉了下來，轉頭望向是寬。是寬有點兒手足無措，倒是陳登腦筋轉得快，趕緊在旁邊打圓場，說：“既然日後再補喪期，則此時定下婚事即可，待兩年後再成禮不遲——難道這兩年之間，是、曹兩家會悔婚不成麼？”陶謙點點頭：“也只好如此了。”

等到告辭出門，陳登把是勳拉到一旁，避開是寬，直截了當地問他：“宏輔，你是不想娶曹氏女吧？什麼緣故？”

是勳聞言一驚，心說不愧是陳元龍，這腦筋轉得實在太快啦！

第十一章、料事如神

為什麼不想娶曹豹的閨女呢？是因為那姑娘不漂