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痛哭失聲，如今無法言語，得罪之處，諸兄海涵。”

是勳羅圈著作了個揖，心說還以為這是峻很頑劣呢，說話挺有feel的嘛。或許應該對他刮目相看了，能跟鄭玄的兒子做朋友，這小傢伙很不簡單嘛（其實按照真實年齡來算，他應該比是峻還小一歲）。

鄭益恩一邊回禮，一邊讚道：“孝子之行，令人欽佩。”是峻策馬過去，朝他一伸手：“且取筆墨來，弟要向七兄請教些問題。”

是勳沒有辦法，只好接過筆墨和竹片——他喵的可該怎樣用最簡捷的文字來表述清楚這馬鐙呢？想了一會兒，乾脆只是簡單寫道：“高句麗所制以便騎乘。”有本事你們去高句麗求證啊，去啊去啊！

他本來想寫倭國的，那更是有命過去沒命回來，後來一想，不行，這發明不能真落到小日本兒頭上。高句麗好歹乃我大中華疆域內的古國，雖然後來宇宙國咬住了不撒嘴，非說連高句麗帶高句麗起家的大半個吉林省都是他們的，可咱們這邊兒終究不認哪——嗯，就說是高句麗發明的好了，不丟人。

是峻見了，輕輕嘆口氣：“七兄你還真是惜墨如金啊。算了，下回也給小弟做一對，讓我試試。”

眾人笑鬧著出城往北而去。一路上，是勳就想往鄭益恩身旁湊——這要是能跟鄭玄的兒子套上了交情，說不定有機會去聽鄭玄講課啊！我都不必要真學著些什麼，只要跟人吹噓“業師鄭康成”……我靠還了得嘛，士人堆裡那不得橫著走啊？可惜，可惜，他喵的老子這時候還不能說話，壓根兒就沒法兒套交情，真是要了親命了！

好在筆墨竹片還在手裡，於是他就在馬背上晃啊晃地寫上：“尊翁何在。”寫完了瞧著曲裡拐彎的有點兒拿不出手，再一想，算了，從來只有倚馬成文，就沒有騎馬成文的，大家夥兒都能夠諒解吧？把竹片遞到鄭益恩面前，鄭益恩瞟了一眼，笑笑回答道：“去歲黃巾侵擾高密，家父避亂徐州。孔北海曾盛情相邀返鄉，家父尚未應允。”

納尼？鄭玄不在青州啊……這無恥的賊老天，果然不值得奢望，老子憧憬了半天，終究還是竹籃打水——一場空。

出城不遠，地勢逐漸開闊起來，一行人便略略鬆開韁繩，放開了馬速。

然後是勳就明白自己失算了，這馬蹬對於騎馬的輔助作用還真不大——縱馬馳騁的時候要是踩鐙吧，顛啊顛的屁股就容易開花，要想保住屁股，非得雙腿夾緊馬腹不可，可那有鐙和沒鐙又有啥區別了？這時候他感覺馬鐙對自己來說，也就方便時不時地輕踩一下，調整一下姿勢而已。

其實這是他想自己左了。打個不是特別恰當的比方，騎馬如開車，馬鐙就象是安全帶，可以保證在遇到突發情況的時候，你不至於直接飛出去——當然啦，安全帶救命是被動技，踏鐙救命是主動技。騎馬二把刀的人，不是說有了馬鐙就瞬間變騎士了，正如開車二把刀的人，不是說綁上安全帶就能去衝擊f1。

所以馬鐙的主要作用，一是使騎手可以長時間呆在馬背上，馬跑起來的時候固然必須雙腿夾緊，馬遛躂著就可以光靠踩鐙固定，不必一天到晚地磨大腿內側。話說那些打小就生活在馬背上的草原蠻子可以幾天幾夜不下馬，一般中原人要是沒有馬鐙，就根本不可能長途行軍。

馬鐙的第二個作用，是從橫向位固定戰鬥中的騎士，方便在馬上射箭和砍殺——當然是勳此刻壓根兒料想不到，他很快就要體會到這第二個作用的可貴了……

第十八章、行獵遇賊

是勳提前幾十上百年“發明”出了馬鐙，卻沒發揮什麼作用，原本騎馬f，加上蹬還是f……不過逐漸的，他發現也並不值得為此而懊惱。

因為那票公子哥兒的騎術也就那麼回事兒，撐死了不過e而已。話說那時代中原馬匹不多，而且大多品種不佳，