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第70部分(第3/5 頁)

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轉,接著道,“再拿十顆地靈丹過來,咱們就算扯平了。”

“呃~好,好!”趙嗣頓時一陣驚愕,不過卻不敢提半個不字,不管怎麼說,能夠化解法海對他的舊怨,對他來說都是莫大的好事。

見趙嗣如此上道,法海樂了,嘿然一笑,

“中初,今天就由我陪你去稷下書院走上一趟,我倒要看看,在我這個未死的前未婚夫面前,那百里芷又能將你如何?”

第四章 儒門

稷下書院,就坐落於京城之外的一座山峰之上。

稷下,取的是社稷之下的寓意,據說原本位於戰國之時的齊國稷門,後被始皇所毀,自漢起重建,就一直伴隨於京師附近。

稷下書院所在山峰高只百丈,不過山勢卻很平緩,在那倒扣銀盆般的山峰之上,數千間古色古香的優雅建築,一圈圈圍繞著山頂高高聳立的孔聖祠堂,猶如星羅密佈般排列,從遠處望去,蔚為壯觀。

稷下書院是儒門第一書院,據說鼎盛時彙集天下上千大儒、方士,是中原禮儀道德的源頭,也是宇內賢士薈萃的中心,八荒仰慕。

近千年來,隨著嶽無敵的崛起,稷下書院的風頭被兵家逐鹿學府分去了不少,不過,依舊是天下士子心中的聖地,也是京師王公大臣的搖籃,所有王孫子弟從政前,都會到這裡的下院學習歷練一番。

趙嗣作為親王世子,自然也是必須到下院學習的,不過,自從出了百里芷一事,他卻再也沒敢來過,因為百里芷和稷下書院大祭酒秦恕之的小女兒秦靈芸關係極佳。

“諸子百家以儒術獨尊,天下萬法唯浩氣長存……好大的口氣!置我道家於何地?”

從下院門口那巨大的牌樓前走過,陪同法海、趙嗣的楊琮言語中充滿了不忿。

“儒家講求制衡,獨尊儒術,也不過是為了制衡百家而已。”

法海卻是不以為意,輕搖摺扇。邊走邊道,

“神州之地,各國蠻夷大多以教立國、一家獨大,只有中原是百家共存的禮儀之邦,這都是儒家的制衡融合之功,所以說儒家是中原教化萬民之國教也沒有錯。”

“禮儀之邦又有何用?”楊琮不敢反駁法海,只得小聲嘟囔著,來自海外蠻夷之地的他只信奉拳頭、利益。

“聽說你們海外一切以實力為尊,在家族門派中也是以修為論輩分。在下就奇怪,如若爺爺、父親、兒子三人一起加入一個家族門派。幾年修行下來,兒子修為最高,不知修為遜色一截的父親是不是也得管他兒子叫爹,修為最差的爺爺是不是更得管他兒子叫爹,管他孫子叫爺爺啊?”

“這個……這個……”

“中原之所以稱為中原,就是因為我們懂禮儀、有文化,父子綱常,無論到什麼時候爹永遠是爹,兒子永遠是兒子。尊師重道,也是這個道理。”法海摺扇一合。搖搖頭,大步而去,“哎,野蠻人,沒文化,真可怕!”

楊琮被駁的面紅耳赤,不過細細一想,卻覺得法海說的很有道理,再看那牌樓時。心中多少對教化萬民文化之道的儒家書院多了幾分敬重之情。

文以載道,文化,永遠都是大道之基。

……

苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁。

走在稷下書院蜿蜒曲折的盤山路上,來來往往的都是前來求學祭聖的各地學子。所談所言也大多之乎者也、經雲子曰,聽的楊琮一愣愣的。

不久,三人就來到了下院一間雅緻無比的書齋之前,尚未進門。就聞朗朗書聲入耳,點點墨香撲鼻。

“就是這裡了,我們王公貴族子弟都在這間書齋讀書,可惜,看來那百里……”

趙嗣的心情多少有些鬱悶,從王府到稷下書院,大搖大擺的走了半天,竟然

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