第179章 嘉禾現世心歡騰（二）(第1/2 頁)

李春芳的意思很明顯，就是把玉米當作祥瑞上奏給嘉靖，由嘉靖以皇帝的名義推廣，也就是所謂的恩出於上。

李春芳不愧是嘉靖的近臣，一下子就抓到了嘉靖的爽點，嘉靖現在最擔心的是什麼？就是自己的身後之名，自家事自家知，嘉靖自己乾的那些爛事，他自己是很清楚的，他也知道，自己身後恐怕很難有什麼好名聲，所以現在對這種事嘉靖是很在意的。

一旦真的能推廣一種新作物，嘉靖在百姓心目中的形象就會立刻上升，至於什麼大禮議，老百姓根本不在乎，皇帝要認誰當爹與我們何干？李春芳就是抓住嘉靖這個心理，準備利用嘉靖來推廣此事。

嘉靖現在喜歡祥瑞的心理，實際上也就是對臣子們用災異來勸諫嘉靖的回應。

宗室和高層官僚獻瑞是為了鞏固自己的地位，而中下層官吏和平民獻瑞是為了升遷。嘉靖時期諸臣乃至百姓紛紛呈獻祥瑞，與嘉靖本人對祥瑞的喜好有著直接關係。嘉靖喜好祥瑞主要有兩個原因：一是他想利用祥瑞鞏固自己的統治，二是他因崇奉道教而對祥瑞產生依賴心理。

嘉靖時期頻繁的災異現象，給臣子們攻擊嘉靖提供了絕佳的藉口。災異本是自然災害或反常的自然現象，但儒家的天人感應理論卻將災異與君主失德聯絡在一起，大臣們往往藉此互相攻訐甚至直接攻擊嘉靖。

嘉靖於是大力宣傳祥瑞，既然天降災異可以被解釋為君主失德、民不聊生，那麼天降祥瑞就可以被解釋為天下大治、國泰民安。故此嘉靖大力宣傳祥瑞，來抵消災異對自己的不利影響。

故而很多臣子上疏反對祥瑞，一些臣子甚至痛陳：惑於瑞應，惟以粉飾治象為心。一時諸臣，迎合意旨，紛紛諱飾，具表稱賀，導諛貢媚，相習成風，幾不可勝責。

但是現在朱載坖卻要利用祥瑞，來達到自己的目的，也是頗有點黑色幽默了。

李春芳思索半晌，才提筆寫下這篇奏疏，高拱等人也紛紛參詳修改，好不容易才覺得差不多了，才交給朱載坖審閱。狀元的文筆就是不一樣。

這封奏疏名為嘉禾獻瑞疏：臣謹按尚書，周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》，此王者之物也！臣有以知今茲之獻實為王者之祥，而瑞應之源固未可一端論也。凡物之卓異稀奇者皆可言瑞，奇而得其正，又瑞之尤者也。禾者邦國之本，嘉者百物之祥。以是表瑞，非奇而正者乎？我皇上法天弘化，本乎心德，制禮作樂，坐致太平。校功比效，則皆卓然之奇蹟，諏經定古，則皆粹然之正典。休徵時降， 依類託諭。上天純佑，昭然甚明。

瑞在稼穡，以為上孝感應。非珠玉不可食者，比況禁苑之秀，又當雩禱禮成，上天恩賜，豈可輕視，不然何多年不見也？仰承洪眷，上天垂愛，聖德所致，臣當為賀。

陛下崇寬大之體，廣虛受之衷，委任而相得益章，論道而交儆不替。雖深宮內寢，侍御僕從，亦必如大祭之承，大賓之接，而不敢有一息之懈以肆於內，致上天之垂憐。

朱載坖對李春芳的文筆自然是非常佩服，親自謄抄之後，封裝好。然後令騰祥去請黃錦，李春芳和高拱等人前去西苑求見嘉靖，說明此事。

裕王向嘉靖進獻祥瑞的事情很快傳遍了京師，不少官員都覺得不可思議。對於祥瑞，大部分官員是嗤之以鼻的，不少大明的官吏認為這都是奸佞藉以晉身的途徑罷了。

大明歷史上就兩位皇帝喜歡祥瑞，上一位就是成祖皇帝，他之所以喜歡祥瑞，原因也很簡單，一則證明成祖入正大統的合法性， 表明其所作所為光明正大，得天眷顧；二則清除或削弱國內不利於成祖聲譽的論調。

自成祖以後的諸位大明皇帝，對祥瑞都不太感冒，畢竟他們都是正當繼位的，這種所謂祥瑞之說，純屬畫蛇添足，反而會讓自己留下罵