第29章 撒拉族農莊上展翅的雄鷹(第2/4 頁)

社會生態和人與自然和諧相處的世外桃源境像。

循化是有名的風水寶地。第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊就出生在循化縣文都鄉。

循化真是令人傾倒和流連的好地方。

美麗的撒拉族少女端來一大盤茶具，每人面前放上一個茶杯。開啟杯蓋，原來是用當地高原乾果、枸杞、香草，配上熱帶桂圓，加上冰糖調製的八寶茶。

一個小夥兒提上一大長嘴銅壺的開水，離大家遠遠的，就將開水倒進了茶杯中。

蓋上杯蓋，慢慢熬製。

大家一邊喝，一邊聊。

“藏族人都把雪山、湖泊稱為神山神湖，是它們哺育了藏族兒女。”雲中天道。

“難怪他們把雪山湖泊保護得那樣好。”馮亞玲驚歎不已。

“青藏高原一直是個神秘的地方，多少人為之嚮往和探索，在那裡發生了許多未解之謎。”魏風說道。

“這幾天發生的一些神奇之事，就說明青藏高原不是一個簡單的地方。”廖雨輝接過話題：“實際上，以前我在青藏高原做崑崙玉時，就遇到更多靈異奇事。”

“據說青藏有巨型地下空間，至今仍然是一個謎。自1995年始，一個國際科學小組在喜馬拉雅山地區沿東西方向佈置了4條超寬頻帶大地電磁深探測剖面，對青藏高原的地殼結構進行了研究。他們發現在青藏高原阿尼瑪卿山之下，存在一個面積約10-15萬平方公里的巨大地下空間。”雲中天就喜歡天文地理。

“果真這樣神奇？！”馮亞玲笑道：“難怪到了高原我就有一種異樣的感覺。”

“我們現在就在這神秘空間之上，中心位置就是附近果洛州瑪沁縣西北部阿尼瑪卿山。”雲中天說道。

“她海拔6282米的雪峰在藏族人心目中就是一座神山，也是觀世音菩薩的道場，和西藏的岡仁波齊、雲南的梅里雪山和玉樹的尕朵覺沃並稱為藏傳佛教四大神山。它既是多麥安多百姓的依山或魂山，也是與其它財神相媲美的財寶神山。”黃娜插話道。

“原來如此神奇，我們就坐在神山之旁。”馮亞玲相當激動。

“在財寶神山旁，大家肯定發財了。”廖雨輝常常自我幻想。

“有大家遠道而來相助，不成功都不行。”魏風笑道。

“魏總，你在高原生活幾十年，跟我們講講青藏高原神奇的故事。”馮亞玲好像對這方面特別感興趣。

“馮主任，您好像很神秘。前天晚上從蘭州回西寧的高速公路上，您說見過什麼奇異之事，跟我們講講。”

“魏總，在高原、講高原、聽高原。我們先聽你高原的故事。”馮亞玲笑道。

“魏總，馮主任都說了，那就講一個你知道的故事。”雲中天催道。

“好的，那我就講一個發生在我身邊格爾木的真實故事。”魏風臉色慢慢嚴肅起來。

大家都知道格爾木是個艱苦的地方，建在茫茫大戈壁上。除非是在軍營長大的，從外地分配來的大學生，從一開始就沒停止過要離開的想法。

格爾木以前是少數遊牧民族為主，漢人不多。我們企業一個同時參加工作的同事叫王凱，分配到企業醫院工作。

從內地到這麼荒涼的地方，讓他內心深處很不滿意。但那時大家工作都盡職盡責，他工作上還是認真的。

那時除了工作，什麼娛樂活動都沒有，也沒有社交圈。心理上的壓抑讓人更加絕望，當然，在醫院工作，身邊有一些和他一樣來自內地的女護士。

王凱工作那麼專注、優秀，一個年輕漂亮的護士愛上了他。可上天總是捉弄人，作為一個高材生被分配到這個苦寒之地，他不想在此成家被套住，對身邊的小護士視而不見。

那時，格爾