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汪洋的身體，而汪洋身上的意識力馬上形成一個絕界，在拼命的抗爭。

很快汪洋意識體就感覺到了周圍有好幾處巨大的意識力的發源點，正在慢慢的靠攏，而咒文的力量正在不斷的加強，眼前這個天眼石竟然通體發亮起來，這情況怎麼這麼像是封印的大陣呢，汪洋在書籍中聽說過，很多密宗都有金剛降魔的陣法，對付那種強大的對手，慢慢的瓦解對方的行動，最後徹底絞殺對方。

而現在這情況就是汪洋被牢牢的拖住了，而周圍的幾個人正在慢慢的靠近，一張無形的大網正在慢慢的開始架構起來，而且周圍的咒法幾乎形成無數的大網一層層的疊加在汪洋的身上，被絕界硬是吞噬，但是還是源源不斷衝過來。

現在局面對於汪洋來說太被動了，他現在倒是想逃出去，但是幾乎連身子都挪不開半步，被封鎖的死死的，而這些咒文竟然大用衝過絕界的意識。

“囊摩悉底悉底蘇悉底悉底伽羅羅耶俱琰參摩摩悉利阿闍麼悉底娑婆訶”

這竟然是不動明王的咒法，這些咒法幾乎在書籍上都被當成神話使用了，現在確全部用在了自己的身上，這讓汪洋頭痛不已。

在中國古代信仰不動明王，在東密及臺密內均極盛行，故在其宗派所屬之各寺院，亦頗多遺蹟。而在藏密內，忿怒不動明王為阿底峽尊者所修本尊，又是噶當派四主神之一，其上方為五種姓佛，下方為五位供養天女。＇4＇修習此尊法，可斷除煩惱所生的一切障礙，施一切欲求如願，順利修成佛果之道。

而其忿怒相，是大慈悲的顯現，就如同父母對其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調教，其動機是“慈愛”而非毀滅，因此可以說比祥和寂靜之示現，更具慈悲力。

手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來降伏自己內在的“魔”。

而魔之真實意思應為“磨”，並非一般人口中的魔。“魔”之所以為“磨”，完全是因為執著這個“自我”在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來自於內在的障礙與執著，只要降伏了內心，則外在的一切將得到淨化。

不動尊唸誦秘密法曰：「摩醯首羅，是即三千世界主，心傲慢故不肯從召命，作是念：我是三界主，更有誰尊召我，復作是念：彼持明者，畏一切穢惡，我今化作一切穢汙物，圍繞四面住其中者，彼所施明術，有何能為。

時無動明王，受佛教令，召彼天，見作如此事，即化受觸金剛，使彼捕此，爾時，不淨金剛，須臾啖盡一切諸穢無餘，便執彼，來至佛所，彼復曰：爾等是夜叉類，我是諸天主，何能受爾所召命，尋逃歸。

如此七遍，時無動明王，白佛曰：世尊，此有情故，三世諸佛犯三昧耶法，以何事治此。

佛言，即斷彼，時無動明王，即執彼，以左足踏其頂之半月中，以右足踏其首之半月上，爾時大自在天尋命終悶絕於內，證無量法，得授記」。由此可知無動明王威力之不尋常。

而在藏密的大宗師中，運用不動明王咒法的高手幾乎壓制一切邪魔，說的邪魔也就是他們認為的壞人，而對於封印絞殺來說，藏密絕對是個個派系的佼佼者，他們能靠著各種咒法把很多實力強勁的高手一一絞殺，靠著多人的力量封住對方的行動，最後慢慢磨死對方。

這也就是為什麼至今為止藏區只有密宗存在，別的派系在哪裡幾乎沒有任何蹤跡的原因所在，能在密宗的絞殺下活下的人幾乎太少了，因為在藏區你就算是飛天遁地，也難逃所有密宗的手掌，但是在北京城這麼一弄，汪洋反而不明白了，自己到底做錯了什麼，讓密宗這麼跨界追殺。

難道就是因為鬥狗