第10章 解惑一(第2/2 頁)
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“道教一些古籍中曾描述過成仙，有兩種，我給你講講，就當給你當故事聽，也消磨一下老道我的時間了”
“一種是尸解成仙：?尸解是道教修行中一種常見的修仙之法，?即人死後可以如蟬蛻殼一般成仙，?包括劍解、?仗解、?水解、?火解、?兵解、?藥解等多種方式。?
但老道認為，這種的，估計是死掉了，人的精氣神魂都散掉了，肉體也不要了，這種仙，還能是仙嗎？”
李久悠點頭，認同，
李久悠知道，元神沒有了肉身的載體，根本達不到自保的境界，要麼奪舍重生，要麼消散在時光中！真到消散或湮滅的時候，連輪迴都機會都沒有了！
就如歷經千萬年，看到過不計其數的渡劫失敗者，肉身被轟沒了，元神湮滅，徹底消失在那個存在過的空間。
李久悠道：“ 這些尸解的，可能又墮入輪迴了”
“你是這麼認同的”
欽玄子喝了兩口酒，看了看李久悠，稍微激動的問道。
“嗯，是的”
欽玄子又喝了兩口，繼續講道
“還有一種的是內丹修行，分為兩說”
欽玄子接著說道
“就是，將人身作為丹鼎，?將人的精氣神作為藥物，?以神為運用，?在自己身中燒煉，?使精、?氣、?神聚凝不散而成為內丹。?”
“內丹修行以“天人合一、?天人相應”為理論，?將人體視為鼎爐，?修煉“精、?氣、?神”等而在體內結丹。內丹修煉的過程包括煉精化氣、?煉氣化神、?煉神還虛等階段，?旨在達到人與宇宙本性的契合，?與道的一體化為最高目的。? 這一說為道家論”。
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