第十七章 （3）揭秘五臟職守與健康，溼邪氣盛如何影響？(第2/4 頁)

受到恐懼情緒的困擾，還可能引發一系列身心健康問題。

溼邪，作為中醫六淫邪氣之一，具有重濁、黏滯的特性。當溼邪侵襲人體，它會阻滯氣機的正常執行，使得臟腑功能受到影響。在聲音的產生和傳播過程中，氣機的順暢流通起著至關重要的作用。一旦氣機受阻，聲音的生成和傳播就會受到影響，變得低沉、不清晰。

具體來說，溼邪內蘊會阻礙肺部的宣發功能。肺主氣，司呼吸，是聲音產生和傳播的重要器官。當溼邪侵襲肺部，它會使得肺氣宣發不暢，聲音的傳播受到阻礙。這就好比在室內說話，由於空間相對封閉，聲音的傳播會受到限制，聽起來就會顯得低沉、不清晰。

此外，溼邪還會影響脾胃的運化功能。脾胃為後天之本，氣血生化之源。當脾胃運化失常，溼邪內生，不僅會影響氣機的流通，還會影響氣血的生成和輸布。這也會間接影響到聲音的產生和傳播，使得聲音變得重濁不清。

針對這一症狀，中醫通常會採用祛溼化痰、健脾和胃、宣肺理氣等方法進行治療。透過調整飲食結構、增加運動鍛鍊、保持良好心態等方式，可以有效祛除體內溼邪，恢復氣機的順暢流通，從而改善聲音的質量。

語音低微而氣不接續，語言不能相繼，這反映了正氣被嚴重耗損或劫奪的病理狀態。正氣，即人體的生理機能與抗病能力，是維持生命活動的基礎。當正氣被劫奪時，人體的各項功能都會受到嚴重影響，包括語音的發出與呼吸的接續。這種情況下，患者往往表現出語音低微，氣息短促，言語不能連續，這是正氣不足，無法支援正常言語功能的體現。

至於衣服不知斂蓋，言語不知善惡，不辯親疏遠近的現象，這確實是神明錯亂的一種表現。在中醫理論中，神明指的是人的精神意識與思維活動，它依賴於人體臟腑功能的正常與氣血的充盈。當臟腑功能失調，氣血失衡時，神明就可能受到干擾，出現錯亂。這種情況下，患者可能會失去對自我行為的控制能力，表現出言語失常，行為失範，甚至對親疏關係失去判斷力。

從中醫的角度來看，這些症狀的出現往往與嚴重的疾病或長期的體質虛弱有關。在治療上，中醫會根據患者的具體病情，採用調理臟腑功能，補益氣血，安神定志等方法，以恢復正氣的充足與神明的清明。

脾胃被視為後天之本，主運化水谷精微，為人體提供必要的營養與能量。當脾胃功能失調，不能有效地藏納水谷精氣時，就可能出現洩利不禁的症狀。這通常是由於中氣失守，即脾胃之氣虛弱，無法維持正常的固攝功能，導致肛門約束能力下降，進而出現大便失禁的情況。

同樣地，小便不禁也是中醫理論中常見的一種症狀，它通常與膀胱的功能失調有關。膀胱在中醫中被視為州都之官，主氣化與閉藏，負責儲存與排洩尿液。當膀胱氣化不利，閉藏功能受損時，就可能出現小便不禁的症狀。這可能是由於腎氣不足，或膀胱本身的功能障礙所導致。

值得注意的是，中醫理論中的這些症狀與病機並非孤立存在，它們往往與患者的整體體質、生活習慣、飲食起居等多方面因素密切相關。

五臟（心、肝、脾、肺、腎）被視為人體的核心器官，它們各自承擔著獨特的生理功能，共同維持著人體的生命活動。五臟功能正常，得其職守，意味著這些器官能夠各司其職，協調運作，為人體提供必要的生命能量與物質支援。在這種情況下，人體處於健康狀態，生命力旺盛，能夠抵禦外界病邪的侵襲，保持生命的延續。

然而，若五臟精氣不能固藏，失其職守，則意味著這些器官的功能出現了嚴重障礙，無法維持正常的生命活動。精氣是五臟功能活動的物質基礎，也是人體生命力的源泉。當精氣不能固藏時，五臟的功能將受到嚴重影響，導致生命力逐漸衰