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第60部分(第3/4 頁)

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,身體被一股力量託到了山一樣高的空中,腳下無根,需長久的滯留在空中彌補足下空虛。正修的地魂靈胎受了重創幾日即可康復,奇修的地魂靈胎受了重創要很久才能夠康復,甚至會崩亡。

因此之故,奇修地魂靈胎應該繼修‘九幽靈胎三尊’,以求形成三顆地魂種子,一旦有一尊地魂靈胎被滅,仙修雖受重創卻能夠地魂不絕,從而溫養重生毀滅了的靈胎尊身。

另外擁有靈胎三尊妙用頗多,但對仙修而言多數不願修煉‘靈胎三尊’,地魂道基三分的結果會嚴重遲滯仙修進境。

真正根骨上乘的仙修眼光會非常之高,他們要的是仙修大成,在覺魂期都不願出現影響修煉進境之事,而且覺魂期仙士都是可一魂精修至內丹期,才會開始傾力修煉另一魂,很少天地二魂同修共進,原因很簡單,十巧不如一強,成了內丹期仙士,不只地位比覺魂期仙士尊貴,而且內丹期的實力遠非雜修的覺魂期仙士能夠匹敵。

但對林風而言因了自身缺陷,以及仙修見解的淺薄,根本不敢奢求所謂的內丹大成,在他的心中,自身若是能夠修至所謂的小內丹期已是很好。

盤坐在床上,思擇良久,林風終於開了手中玉盒,取了白玉淨瓶在手,與‘七星逆仙’不同,‘九轉地靈引’和‘九幽靈胎三尊’是靜修。

原理卻是類似,一個是喚醒天魂轉化元靈,最終奪舍步入圖騰尊法的大門。一個是喚醒地魂成就靈胎,再抽取**的魄元精華造化骨魄靈器,最終成就完善的地魂靈身。

另外‘九幽靈胎三尊’因入擇不同,會有很多種修煉結果,有一種全憑了本體仙骨精華,造化成三件‘骨魄靈器’,是為器之奇修,器之奇修的好處是一步登天,可成就了很高的器階仙基,不過卻會是階高低能,而且多危。

還有一種器之奇修是用本體仙骨靈精造化三件‘骨魄靈器’種子,之後再尋覓妖獸靈骨吸納妖骨靈精成長,好處是造化成功率高,壞處是妖獸靈骨不易得,而且成就後的靈胎三尊缺乏精純。

林風思索後擇了前一種,原因是他有黃石小鼎,加上妖獸內丹和土靈晶,應能夠支撐他奇修成功了‘靈胎三尊,’若是沒有得到妖獸內丹和土靈晶,他只能求穩擇了後一種入修。

成就‘靈胎三尊’的另一基本條件,是修煉者要擁有三種靈根仙骨,吳風正好有了水土木三屬根骨,另外入修了還有純尊和異尊之抉擇,純尊三靈胎是同一種尊法靈胎,異尊三靈胎是兩種或三種尊法靈胎不同。

‘靈胎三尊’的仙法,吳風能夠知道是聽自於紫玉,當時一聽就上了心,緣由卻是內心的仰慕嚮往,而仰慕嚮往之心卻是因了夜玄和雲鳳宮主,那兩個神通人物一修木皇,一修了通冥,而入修‘靈胎三尊’,卻是能夠免除了抉擇之難,至於所謂的進境不佳缺陷,吳風壓根不在意,他的念頭裡,最想的是讓好奇心得了滿足。

接下來還要抉擇造化什麼‘骨魄靈器’,‘九幽靈胎三尊’書籍末十頁記載了五種‘骨魄靈器’秘法和功用。有劍器、塔器、鏡器、珠器、符器。

林風依了書上的所記,參照本身根屬,也未多思的直接擇了,默解了三遍塔器、珠器和符器的造化之道,然後平心靜氣拔了白玉淨瓶的玉塞,傾出了一顆土黃小球,他不知這是什麼妖獸的內丹,看了一眼就送到口中吞入腹內,然後雙手各握了一塊土屬靈晶閉上了眼睛。

妖獸內丹一入口腹,立刻被移來的黃石小鼎吞納入了鼎中,黃石小鼎吞了妖獸內丹急墜而下,墜入臍輪後懸浮,隨著林風神意馭使,黃石小鼎突的奔湧出渾厚土靈元力,化為一條黃蛇似的靈體逆轉七魄脈輪。

啊!林風潛意識裡痛呻了一聲,七魄脈輪在強大的土靈元氣衝擊下撕裂似的巨痛,在一瞬間脈輪內的水木元力突的不見了,兩手卻有溫和渾

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