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我的背脊已經覺得有些痛楚的時候了！

一九三四年十月十六夜，魯迅記於上海。

〔1〕《社會新聞》參看本卷第182頁注〔2〕。該刊第五卷第十三期（一九三三年十一月九日）發表署名「莘」的《讀〈偽自由書〉書後》一文，攻擊魯迅說：「《偽自由書》，魯迅著，北新出版，實價七角。書呢，不貴，魯迅的作品，雖則已給《申報·自由談》用過一道，但你要曉得，這裡還有八千字的後記呢，就算單買後記，也值。並且你得明瞭魯迅先生出此一書的本意，是為那些寫在《自由談》的雜感嗎？決不是，他完全是為了這條尾巴，用來穩定他那文壇寶座的回馬槍。」

〔2〕《十日談》邵洵美等辦的一種文藝旬刊，一九三三年八月十日創刊，一九三四年十二月停刊。上海第一齣版社發行。〔3〕「盛宮保」指盛宣懷，參看本卷第133頁注〔2〕。清廷曾授他「太子少保」官銜。一九一六年盛死後，他的家屬舉辦過轟動一時的「大出喪」。

〔4〕《中央日報》國民黨中央的機關報。一九二八年二月創刊，當時在南京出版。

〔5〕《改造》日本綜合性月刊，一九一九年四月創刊，改造社發行。一九五五年二月停刊。魯迅應改造社之約寫了《火》、《王道》、《監獄》三篇短論，發表於一九三四年三月出版的《改造》月刊。後收入《且介亭雜文》時，將三個短論組成一篇，題為《關於中國的兩三件事》。

〔6〕《人言》週刊，郭明等編輯，一九三四年二月創刊，上海第一齣版社發行。《談監獄》載該刊第一卷第三期（一九三四年三月三日）。按章克標、邵洵美都是《人言》的「編輯同人」，作者在一九三四年六月二日致鄭振鐸信中曾提到「章（克標）編《人言》」的事，說：「章頗惡劣，因我在外國發表文章，而以軍事裁判暗示當局者，亦此人也。」

〔7〕丸造氏即內山完造，參看本卷第182頁注〔6〕。〔8〕貶落了黑詩人見邵洵美《現代美國詩壇概觀》一文，載《現代》第五卷第六期（一九三四年十月一日）「現代美國文學專號」。黑詩人，指美國黑人作家休士（l．hughes1902—1967）。〔9〕《魯迅翁之笛》刊於《十日談》第八期（一九三三年十月二十日），署名靜（陳靜生）。畫中為魯迅吹笛，群鼠隨行。曹聚仁曾在《濤聲》第二卷第四十三期（一九三三年十一月四日）發表《魯迅翁之笛》一文，批評了這幅漫畫；接著漫畫作者在《十日談》第十一期發表《以不打官話為原則而致復濤聲》進行答辯。《濤聲》於一九三三年十一月因國民黨政府吊銷登記證而被迫停刊。〔10〕杜衡（1906—1964）原名戴克崇，筆名蘇汶、杜衡，浙江杭縣（今餘杭）人。三十年代以「第三種人」自居，攻擊左翼文藝運動，曾編輯《新文藝》、《現代》等刊物。

〔11〕現代「語錄體」指當時林語堂等提倡的模仿宋人《語錄》的文白夾雜的文字。

〔12〕武官們開的書店指上海神州國光社。該社在一九三一年後曾接受國民黨十九路軍將領陳銘樞等人的投資。〔13〕《大美晚報》一九二九年四月美國人在上海創辦的英文報紙。一九三三年一月起曾另出漢文版。一九四九年五月上海解放後停刊。

〔14〕託爾斯泰在一九○四年日俄戰爭時，寫了一封給俄國皇帝和日本皇帝的信（載於一九○四年六月二十七日英國《泰晤士報》，兩月後曾譯載於日本《平民新聞》），指斥他們發動戰爭的罪惡。又託爾斯泰很不滿意當時的教會（俄國人信奉的是希臘正教），在著作中常常猛烈地加以攻擊，他於一九○一年二月被教會正式除名。〔15〕見《偽自由書·不通兩種》附錄《官話而已》。〔16〕「你們反省著」或譯「你悔改吧」，是基督教《新約全書》中的話。