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第18部分(第4/5 頁)

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鷹犬,自然得聽命於別人,失去自由,甚至人格尊嚴,更是無趣到討厭。若是為錢,他們寧願打家劫舍,也不願任人驅使。

所以,在峨嵋提出入世以救世之時,爭執之聲紛紛而起。

有人認為普通人,命如螻蟻,本就不值一提,只要能守得武林一脈,人類自然不會滅絕,相反,大劫反而可以使世界回覆到適合武林發展的狀態,何必改變。

有人認為,世界急速發展,政府的力量終將滲透到社會的每個角落,要入世就必然和政府發生關係,在他們通常的觀念中,做“朝廷鷹犬”是最丟臉的事情。

但也有人覺得,大劫將至,大家應齊心協力,風雨同舟,沒有了普通人,江湖也少了許多生機和樂趣,只要能夠救人性命,不必拘泥於方式方法。

而且,更有人認為,因為武林人士身懷異能,久歷風浪,反而容易坐上政府的中心位置,一旦可以影響政府,救世反而可有事半功倍的效果。

最後,一直沒有參與討論,但最為德高望重的一心法師雙手合十,唸到:“常言道,救人一命,勝造七級浮屠。各門各派,不必拘泥於成法,不必糾纏於小節,無論忠奸善惡,總應歸由天定其行,我等只須盡力為之,解救蒼生於水火,但求心安罷了。”

於是大家總算止住爭論,分頭展開救世行動。

這一次,經歷太多紛爭擾攘的江湖,終於總結出一點基本的經驗,他們沒有選什麼所謂盟主,而是各派公推出派中的智者長老級人物,結成類似西方議會一樣的智囊權力機構,共同策劃安排,少了專權,多了商量,少了爭鬥,多了理智。

機構起名“潛龍閣”,取:潛龍騰淵之意。

在行動中,各派隨觀念的不同,各有傾向,峨嵋武當和黑道的陰山一派,隱然成為此次行動的聯絡線,其他小門派紛紛唯其馬首是瞻。而少林自然也如同天平的中軸一般,成為保證行動方向正確的中心,化解各種矛盾。

武林各派爭強好勝,閉關鎖藝,黑白紛爭,吵嚷了幾千年,如今卻因這尚未知曉具體何時到來的末世劫難,而奇蹟般的盡釋前嫌,握手言和,風雨同舟,共同行動起來。

隨著眼界的開闊以及與西方武術界的聯絡溝通,門派之見也變得寬鬆,第一次與西方武術界交流之後,竟漸漸形成了十年一比,五十年一開門戶的慣例。每十年,由東西方武術各派選送優秀人才代表參加比試交流,優秀的可以進入少林藏經閣頂層,參閱學習由各派抄送的密術典籍;每五十年,各派首腦人物齊聚一堂,交流修煉經驗,交換彼此新創出的招式和習武心得。東西方也達成了:共同努力,延緩末世浩劫的統一目標。

西方武術的門派之見不像東方那樣固執尖銳,所以每次都能傾囊相告,東方武術門派受此感染,也漸漸不再拘泥成見。只是由於東西方人不同的體質、文化底蘊等不盡相同,西方人研究修煉的主要是類似魔術和十字架信仰方面的術,武則偏重力量和直接的速度,而東方人則利用東西方的各種經驗,將身體潛力發揮到極致,在技巧上下功夫,術則有金剛有五行不一而足。

雖然門派之隔已經淡漠,東西方武術也有相互融合的趨勢,但是每個人也因相生相剋原理,多半隻能修煉一種武術,只不過可以向深處發展的空間變得更大。

武術也變得更加精深浩瀚,達到前人無法企及的高度。

但另一方面,入世以救世的行動,卻受到了不斷的打擊和挫敗。

六、入世 '本章字數:2327 最新更新時間:2006…11…29 20:11:59。0'

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三百多年前的中國是什麼樣

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