第56部分(第3/5 頁)

子將領軍官，久慕六朝金粉地的盛名。

而想要求領略一下，他們是異族，不識途徑，於是就有些阿諛趨勢之徒趁機會來嚮導巴結。

地位低的巴結小軍官，地位高一點的巴結高一層的，至於忻城伯趙之龍、錢牧齋之流，則又更進一步地巴結將帥皇室了。

趙之龍暫攝治城撫民之職，是滿人所委最高的漢官了，他自然更要巴結，多爾袞的薙髮令下，他執行得比滿清人還起勁。

不但自己首先示範，把頭髮四邊剃光，只留下腦後那一撮豬尾巴似的辮子，更著令那些跟他一起投降的明室官員們一體奉行。

更還下了一道混帳已極的手令，要全城百姓，仰即知照，實行薙髮的人，並立下留髮不留頭，留頭不留髮的無恥規定。

殺當然是殺了幾個，但死的更多的卻是被抓住後強制執行被來發的人，他們當時死者有之，發被薙後，立即自殺以為無言抗議者也有之。

為保護頭髮而死的人，居然比當作以螳臂擋車，拒絕清兵入城的民兵還多。

這使滿清人很奇怪，他們既有護髮而死的勇氣，為什麼當時不與城偕亡呢？

多爾袞對漢學頗有研究的，略加查詢，終於明白了，那些人以為清兵入了城，只趕走了弘光的朝廷而已，滿清入主，也只是暫時的，大好河山，終於有了光復之日，所以大家才不在乎。

但是要剪去他們的頭髮，易去華夏衣冠，那就嚴重了，這傳統上千年的服式髮型代表的是民族的尊嚴，被髮左裎乃夷狄之俗，那是他們無法接受的。

多爾袞深深地知道這一種思想已深入民間，不能加以強迫的，否則會引起全民的誓死抗拒，這隻有慢慢地來，所以雍發令雖沒有取消，執行就不像從前那麼激烈了。

但他有個規定，老百姓不妨從寬，想出仕清廷的卻必須薙髮與易服，他準備以富貴利祿來慢慢蝕化人心，消滅那種民族的自覺。

趙之龍為了要討好新主人，不但變發易服，而且還想招待一下那些貴賓，出動他的部屬，把秦淮名妓都找了來，在他家中水閣上款延佳賓。

鄭妥娘就是在這種情形下被徵召了去的，這些客人有一大部份是她所認識的，還有些更是她頗為敬重的。

可是她看見他們一個個身著朝服，奴顏卑屈之狀，氣不打一處來，當時就借酒使性子罵開來了。

這一罵十分痛快淋漓，從洪承疇到吳三桂，以及這些賣身辱國的大小漢奸，一個也不漏，全罵到了。

最後她的結論更是精釆萬分的道：“你們都是讀書知禮的大人先生們，而我只是一個侍候人的婊子，我們的身世原是相距的不能比的，可是我看見你們今天腦後拖著一條豬尾巴，居然還高坐堂上，談笑風生，我突然覺得我比你們高尚多了，我雖沒廉恥，卻還知道廉恥，你們卻不但喪盡廉恥，而且已經不知廉恥為何物了。”

第二十九章

朝宗聽他敘述至此，不禁鼓掌大叫道：“罵得好，罵得好，罵得實在痛快。”

蘇崑生卻掉著眼淚道：“可是這一罵之後，她自己也知道闖了大禍，為了怕受辱，自己一頭撞死了。”

朝宗知道妥娘在痛罵之後，必將不免，但是聽說她一頭撞死了，不禁也啊了一聲，垂下了淚來。

默然片刻後，朝宗才問道：“後來呢！”

“妥娘開始罵人時，趙之龍就要叫人把她抱下來，可是那兩個滿清的將軍卻是十分地欣賞她的口才，不讓人抓她，讓她罵下去，她撞死後，還著令厚葬。”

侯朝宗道：“忠烈之氣，亙古長存，忠臣烈士，連敵人也會尊敬的。”

“可不是嗎？有一位將軍說得更好，如果明朝的臣子們也能像這個女子，中原天下，那有我們的分……”