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阿萊很快睡去。我卻怎麼也睡不著，時間一分一分的過去，午夜了，阿萊像貓一樣蜷縮在我的懷裡，枕著我的胳膊，甜甜的酣睡。我輕輕的把已經麻木胳膊抽出來，把枕頭給她墊在頭下。阿萊“嗯”了一聲，嘴巴咀嚼了幾下，又睡去了。看著阿萊孩子般的睡像，心裡感慨萬千，像我們這樣的年紀，阿萊本應該偎依在如意郎君的懷裡撒嬌；而我可能跟老婆兩人，散坐在沙發上，看著電視，孩子在自己的房間裡做著作業。

為什麼我們就不能甘守自己的平庸留在溫暖的家裡？

那不著邊際的未來究竟會是個什麼樣子？

我們守候著今天的辛苦會換來明天的幸福嗎？

我們這些漂泊異鄉躁動不停的靈魂，什麼時候才會安定下來？

醒來的時候已經是上午十點多了，阿萊已經買來了早餐。經過一夜的休整，阿萊重新煥發了以往的神采，昨天的孤單軟弱不見了，看來又可以面對社會的風風雨雨了。

看到我醒來，阿萊拍拍我的臉，叫道：“老傢伙，快起床了。”

我很高興看到她神采奕奕的樣子，心想以後應該調整一些時間，陪陪阿萊，人都有軟弱的時候，需要別人的慰籍和打氣。我喜歡跟阿萊在一起的輕鬆隨意，這個倔強多情的女孩，從不向我索取什麼，讓我了無負擔。當然我也喜歡跟溫惠在一起的甜蜜，但那種發乎情，卻要止於禮的甜蜜，讓我不得不時時提醒約束自己，總覺得不那麼愜意。這有點柏拉圖式戀愛的味道。

那個哲學家柏拉圖老先生認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。

當人類沒有對*的強烈需求時，心境是平和的，*是人性中*的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於*，精神交流是美好的、是道德的。

所以有了柏拉圖式戀愛這個名詞，也稱為柏拉圖式愛情，指的是一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥*。

這個世界不知是否真的有柏拉圖式戀愛？

華人世界最有名的柏拉圖式戀愛是臺灣電影導演楊德昌和歌手蔡琴。在１９９５年８月，蔡琴和楊德昌結束了10年的婚姻，後來才爆出二人無性婚姻的事實，一時間鬧得沸沸揚揚。

楊德昌對這段婚姻的結論是“１０年感情，一片空白。”

而蔡琴則說：“我不覺得是一片空白，我有全部的付出。”

我很喜歡楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》，那裡面真實的記錄著他的才華。我也很喜歡蔡琴那婉轉的低音，她是華語歌手中的低音之王。我是他們兩人的粉絲。楊德昌的１０年感情，一片空白的說法，道出了他男人的刻薄；而蔡琴的我有全部的付出，說明了女人母性的包容。通常在一段婚姻中女人的付出總是多於男人，娛樂圈另一對有名的夫妻鄭少秋和沈殿霞，在離異後十多年的一次節目上，沈殿霞還不忘問一下鄭少秋，在那段婚姻裡究竟有沒有愛過她。

蔡琴和楊德昌的離異證明了柏拉圖式愛情的失敗，這是一個僅存於理論裡的概念。

倒是*女王飯島愛寫了一部自傳，後來還拍成電影，風行一時，名字叫《柏拉圖式*》，矛盾而又統一。

睡眠是女人最好的護膚品，一夜的飽睡，讓阿萊以往臉上那層常年夜生活帶來的青灰褪去了。

不忍心看阿萊的大好的青春時光，就這樣一天一天被漫漫的長夜帶走，我說：“阿萊，你是不是換個白天的工作？”

“我已經散漫慣了，不能再去做公司的小白領了。再說這行的收入，也不是小白領的工資可以比的。”阿萊還是那麼實際，“心疼我了？老傢伙。”