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則是一輛汽車，我們的人民決定他的行駛方向、道路與速度，世界上幾乎所有國家的憲法都告訴人民享有那些權力，而在我們的憲法中，我們的人民是自由的！”

凝視臺基下方的這句話，顯得幾分老態的葉慶波會心的一笑，他記得的這句話，在他的那本書裡在隨後的超過一百個版本之中，都有這一句話。

自由的，自由人民、自由的國家。

這一切都是他嫡造的，站在這座《自由之基》的面前，葉慶波感覺有些恍惚，他似乎已起了自己那次來西北時身臨的那場風波，總理退出了政壇，隨後他發現了一個發財的機會，再接著呢？那本《公民的美德——真正的愛國者》誕生於他的腦海間。

幾個月後，在總理去職後，那本書風靡整個中國，甚至於被翻譯成十數種語言，不包括國內，僅在海外便發行了數千萬冊，初時的簡裝本後期的精裝本，那本書為葉慶波帶來了難以想象的財富，讓他從一個三流的出版商一躍成為聞名全國的出版商。

而相應的是什麼呢？那是葉慶波所未曾想到的，一個被國人主動的神化的人物，他不再是一個簡單的政治家或是說政客，而成為了一個完美的幾乎從未來犯錯的人物，當人們之所以想法然的把他理想化之後，人們寧願相信那一切。

而究其因由，或許自己在那本書中將他完美化，起到了相當大的作用。

“我們見證了一個神話！”

多少次，他都曾如此對程立揚如此說道，是他們合作寫出的那本書，而那本書卻造就出了一個神。

“葉參議員！”

身後傳來的聲音讓葉慶波扭頭看了眼，人是熟人，但也是陌生人。

邵飄萍，對於他葉慶波並不陌生，他是有名的時事評論記者，在國民對司馬的崇拜最頂峰時，他曾在多家報紙上發表實名文章，對那種由人至神的美化和崇拜進行了指責，說“共和中華應為他的國民的行為感到羞恥”。

他的指責讓他名聲達到了頂點，當然是臭名，不過臭名也好，美名也罷，在中國，沒有人能不讓他說話，他有話說，自然有報紙願意發表，有他的文章可以增加銷量。

不過在半年前，他封筆了，他封筆時曾發出了一個聲名。其中最重要的一點，就是對憲法第十九修正案的透過的歡迎，二就是對司馬華之的道歉，不為其它，只為長達三十餘年的指責，從共和五年，直到共和三十七年，他就沒停止過對他的指責，但對方只是一笑了之。

而恰是他的行為，給葉慶波小說中為司馬的品德作出了一個佐證，而這恰又圓了中國人對聖君情節的一種依賴，聖君是可以聽進逆言的，無論是對或是錯。

“邵先生！”

邵飄萍點了下頭，同樣走到這座自由之基的面前。

“我們的人民是自由的！”

看著基座上的那段話，邵飄萍喃語一陣，他的腦海中浮現出自己第一次來西北時的遭遇，他親眼見證了這座城市和那個人的崛起，西北最初的集權他看不慣，他借民主之名行**之實他看不慣，到他退出政壇後，眼前的這個出版商整出那本《公民的美德》後xian起的崇拜風，他同樣看不慣。

“他一定會復出！”

事實證明了他的推測，幾乎從第一次接觸到那個人時，他就認準了那個人的**野心，正因如此，他將自己變成了一個鬥士，他認為自己的警言是在挽救這個國家，挽救這個國家的共和制度，但是最後呢？

八個月前，那個人在國會上的告別演講中結束時的那句。

“我的畢生獻給了我熱愛的這片土和國家，現在，請允許我，一個自私的普通人，用餘生彌補對家人的愧疚，我，作為一個老人，在餘下的時光中，只想與我的家人在一起！”