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們，他們也發願：以此善根，將來令

佛歡喜。以此願力成熟，他現在在我的教法下出家獲證羅漢果。其親屬們

也對我生歡喜心，並獲證了聖果，這是前世的因緣。”

（60）醜陋者

—吝嗇惡口 醜相飢貧

一次，佛陀出遊來到西西瑪日山的大森林中。當地有位大施主；財富

圓滿如多聞天子，施主夫婦共享美好的生活。後來，生下一個具有十八醜

相的孩子，夫妻二人為此很煩惱，心想：我們到底造了什麼業，生了這麼

醜個孩子？不如到了晚上把他餵狗，養這樣的孩子沒意義。妻子卻說：“世

上殺人為天理所不容，將來會墮地獄受苦的，我們可以秘密地養著他，養

到他能獨立生活，再把他趕出家門。”這麼商定後，就秘密餵養著，因他

長相醜陋，故取名“醜陋者”。養到稍大一些，父母就交給他一個破碗和

一根打狗棒，驅他出門。他四處流浪、無衣無食，過著乞討的生活。無論

他去哪個城市乞討，因長相極醜，看上去很可怕，那些不懂事的孩子們，

有的打他耳光，有的用拳頭捶，有的扔牛糞、石頭、木棒等打擊他，一邊

追打，一邊叫：“魔鬼來了！”。他遭受了很大的痛苦，心裡很煩惱：不知

自己以前造了什麼惡業，今生是這麼苦上加苦？在人多的地方呆不下去

了，若去比較僻靜的公園裡可能會好過一些。他以在鬧市中的遭遇，白日

不敢出來見人，等到太陽落山後，再悄悄溜出來，找一點遊人扔下的少許

食物，僅僅是維持生命不致餓死而已。因他是位最後有者，所以在業未消

盡成正果前是不會死的。

釋迦牟尼佛具有二種智慧、四無畏⑴（Cattari　Vesa　Rajjani）、十八

不共法⑵等無量功德，並恆時以大悲心觀照著一切眾生的苦樂，即便是大

海離開波浪，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開的。　此時，佛陀觀知此

醜陋者被調化的因緣已成熟，就幻變出一個更加醜陋的孩子，兜裡裝一些

飲食去了醜陋者所在的公園。那個醜陋者見到佛陀幻化的醜陋者，非常害

怕，轉身就跑，佛陀馬上加持他不能跑，再加持他回頭看看自己。他就停

住回頭看看，一看這是個其醜無比的人，不堪目睹。心想：應該去問他究

竟是什麼人？便想靠近他。醜陋者往幻變的醜陋者走去時，幻變的醜陋者

就向後跑，醜陋者就喊：“朋友，你不要跑，你要跑到哪裡去？為什麼跑？”

“因我長相太醜陋了，不管到哪裡，都有人用拳頭捶，用手煽耳光，用牛

糞石頭擊打我，邊打邊罵我：‘魔鬼’。所以，一見人我就非常害怕，就

趕快逃跑。”“你不用怕，我也是如此受人打罵的醜陋者，就是因此而躲

到這個寂靜的公園來的，免得受眾人的打罵，所以，你不要怕，我們倆一

起去找些吃的吧！”幻變的醜陋者就慢慢地走過來：“那可以，我們就在

一起吧。”說著，就從兜裡掏出食物分給他，倆人共同分享。醜陋者飽餐

一頓，心裡非常高興，覺得他們倆人共同生活非常愉悅，就對幻變者生起

了歡喜心；在他生歡喜心的剎那，世尊就現出他本來所具有的三十二相的

莊嚴金色身相。醜陋者見到這莊嚴相好；頓時生起了無比信心和歡喜心；其

快樂非十二年的神悅所能比。他在佛前恭敬頂