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來拜師的阿蠻很蠻，練武也是這一股蠻勁兒，有一次蠻得過火了，“拿頂”時（就是背靠著牆，頭下腳上的用手頂撐著做起落動作）真的撞破了頭。言鳳岡跟我和小胖送他醫院後，便到他家裡解說一番，阿蠻有個姊妹出來招呼，談起來才知道她叫秀眉，不但善解人意，而且笑起來很甜，眯著眼睛看人時一臉聰明慧黠的樣子，然而她很保守，人又好靜，靜得讓人想跟她說話，不斷他說話。言鳳岡那天便說了許多，說到僑居地錫克人、印尼人、土著民族性的比較，秀眉便問僑居地中國人的生活怎樣？言鳳岡說：

“中國人在那兒叫‘華人’。‘華僑’是我們這裡叫的，在那兒不叫‘華僑’，因為‘華僑’的‘僑’字有‘僑居’之意，這樣那國家便不是他們的，可是因為這些發展中國家已經獨立了，華人也是組成其中的一環，他們拿的是當地的身份證，所當地政府無可能容許他們還是‘僑居’的身份，華人從前被當地政府逼得散落各地，他們所受到的苦難，如生命被虐殺，種族歧視，財物被掠奪，這種種卻很少有記載。可是他們近百年來在受欺凌壓迫之下，仍不忘反抗與團結，國父的革命，就是與這些人取得了人同此心的努力奮鬥，終於成功。直到現在，他們仍希望有一個強大的祖國，來維護他們的尊嚴。他們民間的風俗習慣，還保留中國傳統的民風；拿燒菜來說吧，從客家口味、廣東名菜到潮州食法、海南烹飪，真是應有盡有，不但琳琅滿目，而且居然比這兒便宜，一碗有雞有蝦有牛肉丸煮麵，兩三毛錢馬幣便可以到處吃得到了。民間藝術也很多，而且是很好的研究材料：就拿粵劇本說吧，它同時也是最初民間反清組織的力量，這些志士包括為逃避滿清走狗追緝，借戲班藏身的少林弟子，以‘紅船’遍遊江湖，到處演出，卻藉此聯絡志士，共謀大事。太平天國時，也有許多伶人投身於太平軍，後來滿青清政府嚴禁粵劇，這才託京戲名目，仍薪盡火傳的生存下去。撇開這些可歌可泣的傳統不談，粵劇的唱腔、動作、調韻詞曲和配樂等，都具有非常的藝術價值。可是我們對於這一方面，不管研究、整理還是根植在國民心中的敬意，都談不上…。”

那晚我們談得很愉快，不，與其說很愉快，不如說是很悲哀。秀眉很喜歡聽言鳳岡談話，所以我們也很喜歡秀眉。我們年紀還輕，那時候都看不出言鳳岡和秀眉之間的愛意。他們可以成為很幸福的一對，雖然秀眉本有一個男朋友，是一位從國外學了電子工程回來的經理，可是以言鳳岡的份量，未必不能替秀眉解決這問題。的確也眼看就要解決了，秀眉接受了她男朋友的“見最後一次面”的要求，可是這一“見面”，那男的又瘋瘋癲癲的說話，又埋在她手掌裡哭泣；她看著不忍，又喝下一兩杯悶酒，便失身了。這一下先斬後奏，秀眉便再也不見言鳳岡，後來傳來秀眉結婚的訊息，那晚言鳳岡找我和小胖喝酒，好像是從鼻子裡灌進去的。我們也覺得跟他一樣不平；看他除了喝酒之外倒是神態平靜，使我們比他更覺不平。

“阿蠻去參加婚禮，我要跟他絕交。”小胖說。

“阿蠻是弟弟，他是非去不可的；可是我同秀｛奇書qisuu手機電子書｝眉姊絕交。”我說。

“不如去把她男朋友揍一頓。”小胖說。小胖人雖胖，但極愛活動，他說幹是會真乾的。言鳳岡忽然說：“他現是小眉的丈夫，你揍他，等於揍小眉，也等於揍我。”他拍了拍小胖的肩膀，笑著拿了一個酒瓶子，放在桌上，搖搖晃晃地站起來，吃力地笑著說：

“看我表演掌削瓶頸……”

那酒瓶的頸又窄又細，言鳳岡言罷一掌揮過去，在半空中一劃，整個瓶頸斷為二，一爿飛了起來，好名才“叮”地落在地上，言鳳岡把手措成拳，沒有作聲。我們大聲叫好，瓶頸真如被刀削去一般。缺口斜斜的好像尖刺，言鳳岡這一掌真是勁、力、速度都