第89章 指點，屠龍術！(第2/5 頁)

楊旭現在深以為然。

與唐元慶坐而論道，他學到了很多東西，思考問題的角度也變得更具有大局觀。

如同站在高山之上俯覽人間。

看到的景色未必優美，但卻更廣闊。

唐元慶笑盈盈，仿若以前和學生講課那般，很是自在，絲毫沒有因為楊旭的身份感到不妥，或者拘謹。

他略作停頓，道：“這段時間我們都在講秦漢歷史，所以今天依舊以秦漢歷史為例，說一說人類革命的起因。”

“要說人類革命的起因，首先還得從國家的性質說起。”

“國家是統治階級實行階級壓迫和實施統治的暴力組織，自國家誕生的那一刻，人類就被涇渭分明地劃分出了兩個階層。”

“統治階層，被統治階層。”

“統治階層是既得利益者，被統治階層是受到壓迫與剝削的人。”

“自古以來，國家的性質從未得到改變。所以任何被國家所推崇的思想，都必然是用來維護統治者利益，維護統治者統治，讓受剝削者安於現狀，甘於承受剝削的思想。不合時宜的東西，必然會被掃入垃圾堆，歸於禁書。”

“宗教在某種意義上就承擔了這個責任。”

“不論是佛教，還是基督，又或者是婆羅門教，不論他們把自己包裝得多麼真善美，其核心思想都是為統治者服務。”

“愚民，馭民。”

“我們今天要說的正是帶有宗教氛圍的黃巾軍起義。”

楊旭沉默不語。

這話很殘酷，但很現實。

他建立王國之初，為的也是確定自己的統治地位。

至於說其他的方面的改革，只是附帶的。

楊旭並不否認自己的心思。

“說到黃巾軍起義，首先要了解當時的環境。”

“瘟疫橫行，天災不斷，民不聊生。朝廷長年征戰，門閥壟斷下層百姓的上升渠道，朝政混亂。”

“大致可以總結為兩點，既得利益者肆無忌憚，吃得太多。被統治者看不到未來的希望，已經無法苟活。”

“在這種情況下，被統治者唯一能選擇的就是革命。因為他們失去了一切，已經沒有可以失去的東西了。”

“這也是為什麼在人類歷史上，大部分的革命都是從最底層開始。”

“因為他們是無產者。無產者，無所畏懼，也沒有可以畏懼的東西。”

楊旭微微頷首。

秦朝末年也好。

漢朝末年也好。

最先掀起革命浪潮，時代風暴的恰恰都是最底層的百姓。

且不說秦漢，隋唐宋元明清其實都是如此。

無產者看似力量微弱，猶如風中燭火，但當他們集合起來，所爆發的力量足以掀翻整個世界！

在人類的歷史上，無產者始終扮演了最重要的角色。

這並不是他們想要扮演這樣的角色，而是統治者逼迫他們不得不走上這樣一條道路。

楊旭記在心裡，同樣暗暗警戒自己。

切不可走上同樣的道路。

至少不要在有生之年踏上這樣的道路。

至於死了以後，他是管不到的。

也沒有辦法去管。

除非得到永生。

唐元慶斟酌著，繼續道：“民不聊生，給了大賢良師張角發展的基礎，也給了他快速成長的沃土。”

“但黃巾軍之亂，非張角之亂。”

“我向來是反對將一個國家，看作一個整體。因為任何國家，都應該分成兩個階層。”

“享受既得利益的統治階層，承受剝削的被統治階層。”

“張角的