第101章 京華風波起廷中（八）(第1/2 頁)

李春芳繼續為朱載坖分析此事，李春芳說道：“當是時，非無有大臣預見，裡克已知之也。”對於李春芳說的這事，朱載坖也點頭承認。

當時獻公任命申生管下軍時，裡克向晉獻公進諫說：“太子是奉事宗廟祭祀、社稷大祭和早晚照看國君飲食的人，所以叫做冢子。國君外出就守護國家，如果有別人守護就跟隨國君。跟隨在外叫做撫軍，守護在內叫做監國，這是古代的制度。說到帶兵一事，對各種策略作出決斷，對軍隊發號施令，這是國君和正卿所應該策劃的，不是太子份內的事情。率領大軍在於控制命令，太子領兵，如果遇事都要請示就失去威嚴，擅自發令而不請示就是不孝，所以國君的繼承人不能帶領軍隊。國君失去任命職官的準則，太子統率軍隊也沒有威嚴，何必如此呢？而且下臣聽說皋落氏準備出兵迎戰，君王還是不要讓太子去為好。”

晉獻公說：“我有好幾個兒子，還不知道立誰為嗣君呢！”

裡克不回答便退出去，前往進見太子申生。太子申生說：“我恐怕要被廢掉嗎？”

裡克回答說：“命令您在曲沃治理百姓，教導您熟悉軍事，害怕的是不能完成任務，為什麼會廢立呢？而且做兒子的應該害怕不孝，不應該害怕不能立為嗣君。修養自己而不要去責備別人，就可以免於禍難。”

其實裡克已經把路給申生指出來了，現在申生既然已經被趕出國都，去往封地，已經算是失去上策沒有先機了，既然已經到了封地，就低調一點，孝順自己的父親，推辭權位，展示孝道，取信於國君，方可立於不敗之地。

沒想到申生並沒有聽進去裡克的話，率領軍隊，晉獻公讓他穿上左右各異的偏衣，佩戴上金玦。裡克推說有病，沒有跟隨太子申生。申生於是前往討伐東山皋落氏。

李春芳說道：“太子者，國之根本也！國本在外，太阿倒持，六師既返，豈不危矣？獻公非庸主也，申生非駑鈍也，夫六師在外而國都空虛，豈非藝祖（趙匡胤）之故事乎？”

對於李春芳的這個說法，朱載坖確實是贊同的，申生領兵之後，晉獻公私下對驪姬說：“我想廢黜太子，讓奚齊當太子。”驪姬哭著說：“太子冊立，諸侯都已知道，而且他數次領兵，百姓都擁護他，怎麼能因我這賤人的原因而廢掉嫡子改立庶子？您一定要那樣，我就去自殺。”驪姬是表面佯裝稱譽太子申生，暗地裡卻讓人誹謗太子申生，想立自己的兒子奚齊。

等到驪姬誣陷申生謀反時，申生聽說這訊息，逃奔到新城曲沃。晉獻公大怒，就殺死太子申生的老師杜原款。有人對太子申生說：“放毒藥的是驪姬，太子您如果聲辯，國君是必定能弄清楚。”

申生說：“我父君年老，如果沒有驪姬，就會睡眠不安，飲食不甘。我如果聲辯，驪姬必定有罪。國君年老，驪姬有罪會使國君不高興，我也會憂鬱不樂的。”還有人對太子申生說：“那您可以逃到其他國家去。”申生說：“國君還沒有查清我的罪過，帶著殺父的惡名逃奔，誰會接納我？我自殺算了。”十二月二十七日，太子申生在新城曲沃上吊自殺。

李春芳嘆息一聲說道：“蓋申生之敗，咎由自取爾！既已知誣陷，何以自辯？惶懼奔逃，何若奮匹夫之勇？”

朱載坖一愣，沒想到李春芳還有這麼勇的一面，轉念一想，他可是受教於王艮的人。出身泰州學派，本來天生就帶有一點狂性，只不過李春芳一向掩飾的很好，不為人所知罷了。

李春芳說道：“子曰：小棰則待過，大杖則逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。申生以自盡而歸罪於獻公，豈是人臣之所為者？”是故申生之亡，非由其在內，實由其己身也。縱其逃奔他國，亦亡國之罪囚，無可脫也！“

李春芳接著說道：”夫儲君者，非君非臣，實人