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第11部分(第2/5 頁)

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只代表一種生活方式,而天才則代表人類的最高個體形式。

自殺雖是戰勝了死,但前提卻是失去了面對生的勇氣。

隨便向空中拋一什物,什物落在一點上,這對於拋者是全無用心和輕而易舉的。但第二個人想把什物準確的拋到這點上卻很難。前者全無規束,後者卻要有所遵循。前者是自由的,後者是不自由的。

秘密在心中藏久了,就有一種想讓人知道的願望,但有些秘密卻是終生的。

秘密之所以誘人,就在於它只有自己知道。秘密一經說出,就俗了,平常了。

戰爭把戰爭的受害者降為動物,而戰爭的操縱者們卻把自己提到上帝的位置。

希圖在一兩件事上表現自己,來贏得他人的尊重是不現實的,他人的尊重更多的是來源於你是一個什麼樣的人。

為了一個最大的願望,就必須捨棄其它願望。

即使你並不相信正義真理和善良,也要去培養孩子的這些優點,因為這些只能從教育中得到,必須加以灌輸和培養,而私慾和邪念卻在孩子的成長過程中,不斷侵入他的心靈。

法律並不能使人善良,而只能使人的惡念有所約束。但也只有一顆善良的心,才如此迫切的感到這個世界是怎樣需要至高的法律。

白日夢在年輕人那裡是完全真實的沉醉,在成年人那裡卻是對眼前沉重現實的逃避和掙脫。一個擁有白日夢的人是幸福的,一個失去白日夢的人是有所欠缺的。而一個長久沉醉於白日夢的人則是不幸的。

我知道他人心裡有許多隱秘,這是從我心裡有許多隱秘知道的,我也知道他人的隱秘是什麼,這也可以從我自身得知。

一個時代的價值觀念會深深的影響到每個人,使每個人成為它的奴隸和俘虜,只有少數天才才能不受他那個時代的影響,而只憑內在的自我行事。

每個人都受到群體的壓制和束縛,每個人又都想在群體中脫穎而出,但實際上,沒有人能超越群體,超越了一個群體,就意味著進入了另一個群體。沒有人是唯一的、獨一無二的,不可比擬的。

意志只涉及生命的表層,而不能深入生命的內部,它只是我們內部需求不斷受到外界阻礙,所產生的一種相應的心理能力。意志是指向外界的,並且只有在與外界的對抗中才有意義,外界是意志產生的前提和基礎。

群體意識來源於個體之間的相互交往和交流,這種交往和交流是隨意的、自由的、淺層的。同時,也最貼近我們的日常生活和習慣,是我們一些日常行為發生的原因和基礎,深深影響著我們目前的生存狀態。

人類走到今天是一種必然,而今天是人類所有可能的選擇中,最好的選擇,如果不是最好的選擇,人類也許早就滅絕了。

一個人固然不能在肉體上成為神,但卻可以在精神上成為神。

當人仰望星空,自覺與永恆融為一體時,這並不是一種幻覺,而是他生命最本質的部分的覺醒,正是這一部分促成了人追求永恆的內在動因。

道德是這樣一種東西,即使你不去遵守它,卻仍相信它是一種道德。

留戀是一種非現實的感情,它把所留戀之物塗上一層濃重的情緒色彩,使之不再是一個現實之物或實在之物,而是一個具有濃重感*彩的主觀意象。

由財富堆聚起的雕塑,永遠是一個俗化的偶像,它只能受人羨慕,而不能被人敬仰,精神在這裡永遠取勝。

人有多種恐懼,動物只有一種,動物不會分辨恐懼的種類,他只是恐懼而已。而且,它的恐懼不會像人一樣能從內部產生,帶有更多的非是在成分。它的恐懼是真實的,而且,恐懼的情景一旦解除,恐懼亦會隨著消失,他們不會想象同樣的危險,以引起恐懼。

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