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第17部分(第2/4 頁)

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有害的情感。它會造成人的內部匱乏和內在貧血,從而出現許多病象和病態。而對於心智強大內在充盈的人,孤獨反而會使他們的內部世界變得更為完滿。對孤獨的受容度和承受強度,檢驗著一個人生命的深度。

過程與目的

不管你願意還是不願意,你已經在人生的過程當中了。人生的過程是你必要經歷演繹的情節和細節,你無法真正離開它,去做“切實”的超越。你所能做的只是暫時的超離。

過程就是“實體”,你無法不把它當成實體,因為它正影響著你此時此刻的生活和當下的生存狀態。雖然過程是歷時的,終究會過去。但在你經歷它時,它就停留在了你的生活中。某一事某一物會長久的困擾你,是因為該事該物歷經的過程還沒有結束。過程大多數時候只是一種生存狀態,人經歷它,但並不覺得是一種過程,而認為是目的。

劇情

人生是一齣戲劇,每個人都是其中身不由己的演員,這都是沒有錯的。所不同的只是人生這出戏裡的演員,不會完全沉迷在當下的劇情中。他會偶爾走出劇情,暫時離開正在表演的角色,去觀照整齣戲的內容,去遙窺一下整個故事的頭尾,並把得出的沉思和感受融入當下的劇情中。所以,每個人都是人生這出戏裡的演員,又是它的編劇,看到整個故事的輪廓和梗概,又執身在其中。

西緒弗斯寓言

西緒弗斯寓言

1

西緒弗斯被罰推舉石上山,每次快到山頂,就又滾回山下。但他並不灰心,他堅信終有一天,他會把巨石推上山頂,他一門心思做著這件事,不再想別的。哲學家看他每日如此,十分同情,嘆息道:西緒弗斯,你這徒勞的苦役什麼時候能到頭啊。可西緒弗斯並不理會哲學家的感嘆,他只想著該怎樣把巨石推上山頂。

哲學家無奈的搖搖頭,離開了西緒弗斯,對我說:西緒弗斯多可憐那,受著永恆勞役的折磨卻並不自知,還把這苦役當成自己的目標哪,這是一件怎樣值得悲哀的事啊。我說:這不是很好嗎,身在苦中不知苦的人,比身在福中不知福的人,不知要幸福多少哪

2

西緒弗斯經不住哲學家的嘮叨,終於認同了自己悲劇的命運,心灰意冷到了極點。每天消極的推舉石上山,承受著身體和精神的雙重摺磨。哲學家終於滿意了,說:這才是西緒弗斯真實的生存,他應該感到痛苦無望和掙扎,認識到自身的生存只是一種無休止的勞役和苦工。這樣,他才會反抗自身被奴役的命運。我說:這是不可能的,這徒勞的苦役就是他的命運,他如何反抗。哲學家說:首先,他要認識到自己所作的努力,只是一種無意義的徒勞,這一點他已經做到了。爾後,他就會看到,他所推的巨石並不是一塊巨石,甚至就根本沒有巨石,巨石只是他的一個想象物,一個心造的幻影。西緒弗斯一直在和一個並不存在的幻影糾纏,並把它當成人生的重荷來承擔。我不相信,跟隨哲學家來到山下。看見西緒弗斯正彎著腰,兩手前伸,費勁兒的做著推的姿勢往山上走,他的前面空無一物。哲學家沒有騙我。我真想大聲告訴西緒弗斯,放下你心中的重負吧,你的前面根本就沒有什麼巨石,它只是你心中的魔障,可他會相信我嗎?

3

終於有一天,西緒弗斯絕望了,他大哭起來:我永遠也不會把石頭推上山頂了,我永遠也不會脫離這徒勞的苦役了。準備向宙斯妥協,可這時,他抬頭驚奇的發現,石頭已經穩穩地立在山頂上了,他已經做到了不可能之事。“我終於擺脫命運了”,西緒弗斯欣喜若狂,大聲喊叫著跑下山。跑累了,就舒舒服服的躺下來,看著天好藍,世界好美,不知不覺睡去了。

醒來後,覺得全身很輕鬆,回到山腳下,看自己每日推巨石上山的路,那上面再也沒有巨石滾下了。想著

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