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望外界的援手，而當一個人把自己放在祈求的位置上時，就意味著他自動放棄了部分人格，甘願自我萎縮，以滿足他人的自足感，從而做出有利於自己的舉動。所以，要想博取他人的同情，必須以喪失自身的尊嚴為代價，這是所有卑瑣者和軟弱者共同的伎倆。

強者自足，弱者卻祈求外界的幫助，所謂愛心，對於弱者是甘露，對於強者卻可能是一劑毒藥。

這個世界

在市場上，在大街上，在一些公共場所，我看到許多人，完全陌生的人。我不認識他們，他們沉默或者發出聲音，走動或者停留，構成一幅幅的生存景象，組合在一起，又構成各自不同但又整體統一的生存景象。所有的生存景象都是生動的、活生生的，有著不容置疑的真實性。所有的人————雖然與我完全陌生，但我知道他們都有自己的生活和人生，自己的感受和心路歷程，只要切近的深入到他們的內心，就會發現一個完滿的世界。進而，我又感悟到了，他們都是有情的個人，並不是永生的，他們最終都要死去。而我此時所看到的，感受到的熱鬧場面，也終究要腐朽。

冷血的冰山

冷血的冰山

我祈求更大的苦難把我鍛造成鋼，我祈求更多的惡行，更多的欺騙，更多的冷漠和自私，更多的嫉妒和怨恨把我鍛造成完人，真正的完人無懈可擊。一個被汙水潑過一千次的人，他將不怕任何的汙穢把他弄髒。而一千次的濁汙，則是一千次的滌濯，他將變得比任何人都更加純潔。一個被拋棄一千次的人，他將不再怕任何拋棄，而只有被拋棄一千次的人，才會更加真實地感覺到自己生活在世界之中，被世界所擁有。而所有的傷害將不再會使他受傷。

我祈求世界不要讓我再心存幻想，不要讓我再遇到哪怕一次溫馨的惠顧。因為我的信念已經歷一千次雷霆的擊打，一萬次寒流的襲擊，已變成鋼鐵和冰山，比鋼鐵更堅硬，比冰山更寒冷，它能經得住任何霜刀冰劍，而一次春潮卻可能讓它坍塌潮解。

我祈求不再祈求，坦然面對這個世界，化為鋼，化為鐵，化為冷血的冰山。

被俗化的生存

生存改變了一切，生存把一切都俗化了，都降低了。我們已不再神聖，我們失去了應有的光榮，因為我們還生存著。生存是怎樣一件可悲哀的事啊，無數的煩惱，無數的盤算，無數的爭執，我們甚至失去了沉默的權力。我們無法讓自沉默，靜下心來，去過一種真正靈魂的生活。靈魂沉默不語，靈魂拒絕接受改變，靈魂始終如一。當我們開口，當我們的肉體發出聲音，當我們用語言表達某種需要時，我們的生命便失去了它的深度。

生存使我們失去了真正的生存，太沉重了，太痛苦了，太艱難了，太累了，我們以為這就是生存。可真正的生存不是這樣，不應是這樣，生存不是一件苦差，一件勞役，生存從沒有這樣要求過。是我們褻瀆了生存　，玷汙了生存。

生存應是一種對生命的執著，一種對世界的依戀，一種對自身持久存在的堅持，一種大愛，而不是瑣碎的活。

說教者的角色

智慧一直扮演著說教者的角色，說教看上去是面對別人，實際上也是面對自己。當要別人相信時，同時也是在要自己相信，他在說服別人，也是在說服自己。智慧清楚的知道自己在幹什麼，它要達到怎樣的目的。

在每一種說教下面，都隱藏著一種被阻礙的本能，被壓抑的慾望，被試圖化解忘卻的痛苦。它們在用同一種聲音說話，它們直接訴諸人的感覺，而智慧是對這種感覺的反動。它調節人的思想和行為，是人類個體和人類整體的一種自我保護機能。所以我們需要說教，需要對自己說教和聽別人說教。只有當說教是空洞的、虛假的時候，說教才是貶義的。

我們相信說教，是因為