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獸黎族們勤懇地學習少陽俊創造的“太陽文”，學堂裡迴盪著塔卡的各種寓言，還有小獸黎族們的吟誦聲。塔卡說的那些寓言深入淺出，水平已經足夠忽悠大荒人族了，更何況面對這樣一群等待開化的獸黎族？

現在塔卡的境界又高了許多，他已經不再刻意去掩飾自己山魈的特徵，卻能以山魈的醜陋外貌讓人親切地感覺到溫暖與光明。

頭頂上的毛髮高高束起，整齊而潔淨，一雙似睜非睜的眼睛時刻透露著慈悲，細長的鼻子堅硬挺拔，嘴唇微抿，帶起一彎幽深的弧度，稀疏的山羊鬍根根柔順，充滿著溫暖的光澤。

當然，它也有與尋常山魈不太一樣的地方。首先它確實是史上最胖的山魈，很久不鍛鍊，連奔跑都不太利索了；其次它的尖角和犬牙都因為年事已高，鋸掉了就不能再生長。因此有的時候，它也被誤認為是一位醜陋卻慈祥的人族。

至少豪豬領主們就是這樣認為的。

瞧瞧這個人族老頭，醜一點又怎麼了？人家確實醜得有涵養呀！半個月過去，它們最初還可以說是受了琅多的影響才來上課，後來就乾脆表現得渴望而直接了，甚至都有些打擾到了兩位老人的教義探索！

後來，塔卡準備將他的授課告一段落，可是深受感染的豪豬們死皮賴臉地不同意。因為它們覺得自己終於找到了一個完美的精神理念，那就是快樂生活，讚美太陽！

在如今大荒，在飢餓與混亂的主題背景之下，到處都是你死我活，武力崇拜成為了主要的信仰方式。比如各大巫族的圖騰旗幟上多是一些強大的凶神猛獸，許多獸黎族選擇拜月是因為皎潔的月光能夠輔助能量的汲取。

至於光明和溫暖？那是內心期盼的生活方向，而不是外表信奉的處世準則。畢竟表面膚淺的東西，總是最能夠帶來切實的利益。因而像豪豬領主們這樣懂得生活、沒有野心的強大獸黎族，確實不多。

這是因為生靈的本質，都藏著原始和愚昧。

當思考的種子一旦被激發，最後成就的必然是一棵茁壯成長的大樹。在孤獨彷徨、忍飢挨餓卻又無力自強的時候，誰不渴望一份溫暖呢？那些站在食物鏈頂端的強者們，怎麼會同情失敗的弱者呢？即便它們看似強壯，誰又沒有老去的恐懼呢？

塔卡說：當黑夜來臨的時候，我在荒野裡孤獨地舔著傷口，只聽到風的聲音，卻看不到家的方向，那些曾經在身邊擁戴的，都棄我如敝屣；當嚴冬來臨的時候，我在寒潭邊靜靜老去，只看見冰霜在腳下凝結，風雪侵蝕著血脈，那些曾經受我庇護的人吶，如今又在何方？當黑夜與嚴冬同時降臨的時候，即便我強大如往昔，便能無所畏懼？我們棲身在一個被詛咒萬年的囚籠，一個被永世放逐的禁忌之地，當別人嘲笑我們的時候，誰來給予溫暖？當寒冬最冷、黑夜最深的時候，誰來綻現曙光？唯有太陽普照，不分血脈巫統，不分靈長愚昧，不圖萬物回報……

塔卡滿臉聖潔，站那裡就是一座豐碑。

領主們馬上就被感動了，小獸黎族們也是滿腔熱血，便拖著塔卡進一步深入教義。這樣一來，既然獸黎族都要這麼主動地接受教育了，人族的謹慎和小心就都有些時，如今全面進入主題，潛移默化當然會顯得不夠效率。

琅多看見跟自己亦師亦友的塔卡終於成功將豪豬領主們引入正題，心中也充滿了驕傲。塔卡對他說：“聖潔的種子，只有在純淨的環境中才願意生根發芽。讓我們共同努力，在這片被遺棄的放逐地，造就出一片心靈的樂園，方便太陽的福音順利播撒！”

連續的宣講吓來，年邁的塔卡已經有些疲態。劍甲豪豬們雖然意猶未盡，卻十分理解這位塔卡長老的疲憊，於是讓他好好休息去了。

可事實上，外表的疲態往往與一個人的亢奮內心不成正比。塔卡雖然年邁，但他