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調動外界元氣，有四兩撥千斤的功效，破壞潛能巨大，從而使得其實際地位比真力要高。

好在唸力比真力難練百倍，而且對天賦的要求極高，因此古往今來的念力高手一直不多，這也是立足於念力的鬼巫一族難以稱雄大荒的根本原因之一。

在鬼巫族曾經的術法中，位居最首的是各種屍陣，但在被放逐兩千年的鬼師工祝這一脈，已經所剩無幾。除了地位超然的仙靈御鬼屍陣，就只剩下雞肋般的格物骨御屍陣，前者在短期內難以實現，後者不值得實現。

鬼巫族最基本也是運用最廣泛的念力術法，御骨術，顧名思義，即御使骨頭傷敵，一般多采用骨刺。

由於鬼巫族的念力修煉與陰靈相關，是以他們對生靈的屍骨較為敏感。又因為血肉難以控制，故而一般御使骨骼，更加難防，殺傷力也更大。當然大荒中也有直接控制屍體的，不過那不是鬼巫族，而是以骯髒和醜陋並稱於世的蠱巫族。

少陽俊在御使骨刺時的第一個想法，就是能否在骨刺上抹點劇毒，事先佈置個陷阱，敵人來後蹙起發難？想來非常美妙，但念力的驅使存在一個範圍，骨刺必須在唸力的能力範圍之內才能被有效驅動。而如果讓敵人離念力修者很近？這純粹是找死的做法。

那骨傀能否基於同樣的道理被驅動？有個前提，即擁有足夠強大和精細的念力操控能力，否則骨傀空有一身力量，每個動作卻僵硬不堪，根本無力打鬥。

假如不經過屍陣或者祭魂，由人去直接御使，骨傀都需要同等品階的念力才能勉強讓之行動。而且念力的強大僅僅是基礎，精細才是更重要的精髓，因為只有這樣，才能讓念力消耗更小，讓動作更加連貫。

而少陽俊，苦煉念力的一半原因就是基於如此考慮。

在如今的鬼巫族，大量的骨傀閒置，完全不能發揮與其品階相應的實力。少陽俊試圖以念力直接引導，這雖不能充分激發它們的五行屬性，卻至少能夠利用它們的不死之身和天生神力。

當然這個難度也同等巨大，念力的強度和精細度都要同時滿足。

其實少陽俊在巫祭的指引下，在分流境一停兩年有餘，就為了讓念力更為精細。

一支骨刺隔空飛過，不比箭矢更勁疾，卻蜿蜒詭異。這標誌著兩年多的時間，少陽俊的念力水平終於從分流達到了歸一境。

而與此同時，汁喉現在的修為已經能同時御使十數支骨箭凌空飛刺，且根根都能致命！這幾乎已經接近真階初品的強度，但他運用的方式不如少陽俊巧妙，或者說靈魂天生強大的汁喉，根本不需要巧妙。

少陽俊開始針對這一根骨刺進行反覆地修煉，一連兩個月就在這近乎無聊的時光中過去。

……

……

加鄂要求他的族人對山魈們儘量忍讓，卻總有些愚昧的族民不認可族長的怯弱，事實上自從三年前與山魈的那一次衝突以來，族長的地位就已經大不如前了。

此外山魈們在最初幾次的貪婪之後，這三年來並沒有進一步展示殘暴，甚至在部分族民的眼中，山魈族好像並沒有想象中的那麼強大。

他們更渴望復仇。

三年的生息遠不能令族人們恢復以往，除了加鄂真階初品的下位的真力，還有巫祭真階初品中位的念力，其餘的族人們一共就十六個猛者境、近百個歸一境。至於再低的境界，在多半都是猛者境的山魈面前根本不能稱之為戰力，這其中甚至包括了它們的老弱婦孺。

但這絲毫阻止不了族人們內心的強大，特別是最近這一個秋天，山魈們變得更加安靜，除了洞穴內偶爾傳出的暴戾吼叫，以及水肉拍打的成節奏交配聲，再沒有更多令人擔憂的了。

在這個秋天，以驍和吾為首的兩股山魈勢力進行了明顯的