第163章 文言文(第3/6 頁)

，這句話其實就相當於逝者如斯吧。

同樣著名的“之、乎、者、也”都是語氣詞。

“之”等於音變之前“的”。

“乎”的上古音是ga，而作為句末語氣詞的嘎，在今天的西南官話中還能找到。

“也”的上古音是ya。大致相當於現在的語氣詞“呀”。

如果大家去聽一下商周秦漢時代的漢語擬音，就能明白當時漢語跟現在的區別，當時古漢語有眾多彈舌音。】

彈幕區：

〖這是怎麼擬音出來的？〗

〖根據歷代韻書不是最早只能復原漢末魏晉的語音嗎？〗

〖倒推吧，往上還有說文解字。〗

〖只能復原個大概吧。〗

〖推薦聽復原的牧誓，倍有感覺。〗

……

【商周秦漢的北方漢語跟當時的文言文書面語還基本一致。

但從東漢末年開始，一直到唐宋時期，北方漢語就隨著一系列音系的簡化，最終在語法上和詞彙上發生了翻天覆地的變化。

老版三國演義給觀眾留下深刻印象，除了盡顯三國英雄氣的服化道之外，文白夾雜的臺詞對白也是一大亮點。

比如在董卓與袁紹對峙時就出現了爾汝這樣的詞。

“爾要試試我寶劍是否鋒利嗎？”

“吾劍也未嘗不利！”

很多人可能都會以為之所以要使用這種文白各半的晦澀語言，可能是導演為了復古而刻意追求的效果，也可能出於遵循三國演義小說的想法，畢竟三國的人怎麼可能這樣說話？

但根據現代語言學的研究，商周秦漢的上古漢語發生變化，過渡到魏晉唐宋的中古漢語，可能就是從漢末三國開始。

三國時期的北方口語既有先秦口語的晦澀，又有唐宋口語的直白。

此後隨著西晉末年、五胡亂華、東晉南渡以及隋唐的再次一統，經歷了400多年南北混戰的北方漢語，在發音上更加簡化，在語法上也省去了很多曲折語的特徵，越來越接近如今的北方漢語。

但羅馬不是一天建成的，語言也不是一天變完的。

到了唐宋時期，先秦漢語的“之乎者也”雖然已經看不到了，但跟今日的北方漢語比起來辨別還是有點大。

不過對於唐宋時代的北方人來說，當時他們說的話跟文言文比起來已經有了不小的差別。

比如在唐代的愛情小說《遊仙窟》中就出現了“請主人先坐”這樣的白話句。

當時的讀書人也注意到了這種言文不一致的情況，但就跟人類歷史上所有事件都會出現兩種截然不同的對立一樣。

唐宋的讀書人也分成了兩派，一派是以韓愈為旗手，終生追求古文運動的唐宋八大家。

另一派雖然沒有形成團體，沒有打出明確的白話文運動的口號，但透過大量白話詩詞的創作，卻也在歷史上留下了赫赫威名，他們就是唐詩宋詞的一眾大師級作者。

大家中學應該都學過古文運動，唐宋時代的口語跟商周秦漢發生了一定變化，所以當時的文學界所面臨兩種情況。

，！

一：繼續遵循脫胎於商周秦漢口語的文言文。

二：乾脆跳過1000年前的東西，根據咱們唐朝人現在的說話風格，訂立現在的書面語。

韓愈就是主張遵循商周秦漢文言文的代表，因此從他存留下來的眾多文章中，我們可以發現他的文風跟商周秦漢的經典《史記》《尚書》等等如出一轍，都比較晦澀比較難懂。

但這樣的風格在當時的詩詞作家看來，簡直是不食人間煙火。

文章，你先得讓人看懂才行！

於是以唐詩宋詞的崛起為標