第183章 武者境界之分(第1/3 頁)

“當然，華夏武學和中醫一樣，都是華夏曆經五千年留傳下來的不世瑰寶，不過卻因為你們人類的無知和自私，讓這些瑰寶都斷了傳承，至此高價的武學功法和古法中醫在現世中，銷聲匿跡，知者甚少。”

祖龍無奈嘆息道。

祂曾伴隨炎黃二帝開創了華夏文明紀元，親眼見證了文明火種的延續。卻不承想，在五千年後，竟看到華夏族人對祖先留下的文明視若無睹，更有摒棄的想法。

每當祖龍在網路上，看到當代年輕人談論華夏武學只是花拳繡腿，或是批判中醫是偽科學等言論，都會讓祂痛心疾首，恨不得能當面斥責這些數典忘祖的不孝子孫。

縱然祖龍看不上人類的武學功法，但也不忍看到炎黃二帝的畢生成就，就此斷了傳承。

祂同時心裡也明白，現今的華夏，歷經各個朝代更迭，戰火洗禮和文明泯滅，致使傳承的斷續在所難免，能有部分留存，已然實屬不易。好在還有李宸這個現代人，僥倖繼承了炎黃二帝的完整醫道，否則，再過千百年，中醫可能也會如同華夏武學一樣，淪為小說中的奇幻素材。

“那要如何修煉武功？”李宸提出他最關心的問題。

“想要武道一途有所成就，就要對武者的境界有清楚地認知。因為人類的壽元是極為短暫的，要想在有生之年進階為高階武者，必須從小打好身體基礎，也就是練體期。處在練體期的人其實並不能稱之為武者，嚴格意義上講，只是身強體壯而已。”

“練體期分為初期、中期、後期三個階段。練體初期，練的是皮肉，皮燥肉厚，不懼摸爬滾打；練體中期，被稱為煉筋壯骨，會使把式力氣，懂些拳腳功夫。而練體後期，則是對內腹臟器的淬鍊。”

“練體期的前兩個階段，注重的是肢體和筋骨的強化，並未對體內臟器進行淬鍊，如果受了皮外傷或是斷筋裂骨之傷，人還能夠繼續生存。但是臟器的淬鍊尤為重要，一旦臟器受損，輕則陳疾難除，重則有性命之憂。所以，只有煉體後期大成之人，才堪堪能觸控到武者的門檻。”

“如果想練至煉體期大成，得需要多長時間？”李宸發問。

“少則十餘載，多則二十餘載。”

“咳……咳……”李宸被驚到乾咳。

他雖然可以無視壽元的限制，慢慢提升身體素質，別說是二十年，就是二百年，只要李宸想，他也能耗用極長的時間將身體淬鍊至極致。

可是李宸志在醫道，他並不想將時間都浪費在習武上，而是想盡快獲得行醫資格，將華夏中醫發揚光大，這是他重生之後，最重要的使命。

說到這裡，李宸大為失望，雖然只有三個階段，但是他並未從小鍛鍊強化身體，如果從頭練起，真不知道需要猴年馬月，他的志向在醫道之上，如果再分出精力鍛鍊體魄，就有違初衷了。

祖龍並未因為李宸表現出的沮喪而停止敘述，接著道：“而煉體大成之後，如果能掌握正確的內功心法，便能在體內產生一股能量流，稱為內氣，也就是常說的內功。內氣的生成，也標誌著練體者成功轉變為擁有氣勁的武者，繼而步入練氣期。”

“練氣分為明勁、暗勁、化勁三個階段，世人常說的氣功，便是掌握練氣法門的武者，通常在打通任督二脈後，體內會產生內氣，而練氣期的三個階段就是根據內氣的熟練運用來區分的。”

“明勁是把氣運用在體表，讓拳腳具有較強的攻擊力，讓身體外表有一定的抗擊打能力，雖然不能抵禦子彈的穿透力，但輕身之法，和異於常人的反應速度，可以讓達到明勁境界的武者，輕易避開子彈的攻擊；”

“暗勁是能將氣做到收放自如，可讓氣勁脫離身體，外放而出，可透過物體體表，傷害其內部，傷人於無形，也可以氣來馭物，讓尖