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懲罰？開啟電視，到處都在放各類的晚會。唯一隻有市電視臺放的是香港電視劇。我們也有了有線電視了呀，從前熟悉的東西總算是回來了一樣。雖然從節目上來說這個是天差地別的，不過好歹能弄點聲音來讓我不那麼的無聊。裝了有線電視，那麼現在也已經是89年了啊。該步入90年代了。忽然就想了起來，在90年或者是91年？父母他們兩人將會面臨一個選擇。嗯，想了想是91年，我十歲的時候。也許，我可以將這一個跟從前沒什麼大的不同的人生轉一轉方向了。

第五章

20世紀80年代最後的時光在悠閒中度過了。不過書卻漸漸的看的少了，慢慢的每天練功的時間開始多了起來。而書看的少了後側重也從原先喜愛的文藝作品開始慢慢的轉向了哲學跟科學知識了。原先喜歡看文藝，是因為可以從裡面體會到不同人的不同人生。可是在看的多了之後，發現即使是在文藝作品中，人生也是有重複的一幕的。儘管無數的作品記錄了極其多樣的人生經歷。可是在重複的故事越來越多之後，我開始轉向了獵奇，在獵奇也窮盡了之後，我就只能去欣賞各種各樣的表現手法了。然而，編故事的人才很多。講故事的天才卻並非很多。所以慢慢的就看的少了。我很討厭重複，因為我現在在過一個重複的人生。雖然曾經想過，也許這個重複是上天對我的懲罰，我該虔誠的去接受。可是我骨子裡卻有著一股破壞規矩的癖好，如果這是天意，那麼就讓我逆天好了。

哲學與科學的書與文學作品不一樣。文學作品講究的是合乎規矩，哲學與科學講究的卻是推陳出新。也許大家會認為我說的不對。好的文學作品是要有風格獨特，立意新穎的。而科學的東西講究的是嚴謹與準確。但是，有詩云：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。這主要是看你從什麼方面去看他們而已。文學作品的風格與立意什麼的，都是從表達方式上而言的。一部作品能否在某一個時代獲得成功，必須要把握好的，是其所要體現的精神思想是否符合時代精神的框架，它的思想能否為那一時代的人們所接受。因為文學作品是根基於人們的生活的。這是它無法脫離的根。如果超越時代去創作，這位偉大文人能得到的也許就是在自己供桌上的無數榮耀了。而那嚴謹無比的科學理論，僅僅是在課堂上以及我們看的明白的地方嚴謹而已。而這個世界依然有太多的東西是我們還看不明白的，所以那今日還精確嚴謹的科學理論在我們站的更高，目光更遠的時候忽然就變成了漏洞百出的東西。看著各種各樣的新理論被人家提出，是一件很好玩的事情。而哲學也一樣。哲學也許該算是文學方面的東西。可是它卻並不是透過一個透過故事與描寫來表現一種精神的東西。它是一門研究社會思想的科學。不過研究社會思想的先知們比起研究自然的科學家們要幸福的是：自然科學通常會遺忘它的失敗者們。而先知的聲音如果夠大，那麼即使失敗了人們也或許會把他當作另外一種成功者來看待。如瘋子尼采。

在這些日子裡，我找回了去垃圾回收站那淘書這麼一種休閒方法。我從前就喜歡看漫畫，在那時候聽不少人說起這麼一種獲取市面上沒有的東西的方法。不過在我知道的時候，寶貝已經是給大家挖的差不多了。所以我也就不怎麼去了。可是現在卻有機會去玩這麼一回了。90年的時候海南出版社方才出了《七龍珠》，大家的熱情開始在高漲，不過目光基本上都放在了國內出版社盜印的名作上。而且到了93年夏《畫王》的橫空出世後人們才開始有了點漫畫的概念。現在，也許大家都還在熟悉這種畫比字多，大量運用電影手法來敘事的表現手法吧。垃圾回收點的那點舊書中的金子基本上沒人注意到，自然也就該乘這個時候去淘金了。能摸到的，基本都是古董級別的東西。這些東西我本身是不如何喜歡看的，買下不過為的是收藏兩字而已。如此也零零落落的