第11部分(第2/4 頁)

板！當老闆的卻如此這般行走，是有著什麼難以發洩的不被外人知曉的痛苦呢，還是他們有著一段浪漫的契約？或許，他們是瘋子。更或許，那人壓根兒是不真實的，我們看到的並不是真人，是西路上的一個幻變了的漂泊鬼魂？！他倆的各種疑問並沒有激起我說話的慾望，我回想著剛才與獨行人的問答，覺得那問答是那麼熟悉，驀地記得了，在禪宗臺案裡有這麼一段描寫，一個人問禪師：你從哪裡來的？禪師說：順著腳來的。又問：要往哪裡去？禪師說：風到哪裡去我到哪裡去。更記得了耶穌基督也是走到哪裡總有人問：你從哪裡來，要到哪裡去？基督的回答從來一樣：我來自地獄之城，要到天堂之城去啊！

是誰留下千年的祈盼（1）

過了蘭州，黃河折頭要往南而去了，我們沒有乘坐羊皮筏子去體驗水上的樂趣，而豪壯地往河裡撒了一泡尿———讓黃河漲了水去，把一切汙穢都衝到海里去———頭不回地往西，往西。黃土堆積的渾圓的山包沒有了，代替的是連綿不絕的冰冷崢嶸的祁連。祁連應該是中國最逶迤的山，千百年來風如刀一樣日復一日地砍殺，是土質的全部都飛走了，坑坑坎坎，凹凹凸凸，如巨木倒地腐化後的筋，祁連就成了山之骨。在全程的西路上，我們的車翻越了五個要去的山，一個是烏鞘嶺，一個是黨金山，一個是星星峽，另外有天山和火焰山。翻過烏鞘嶺，可以說真正是另一個天地，長城離我們是那樣的近，往日電視裡看到的八達嶺的長城是高大和雄偉，在這裡卻殘敗不堪，有的段落僅剩下如土梁一般的牆基，它是一條經過了漫長的冬季而腐敗得拎也拎不起的瓜藤。偉大的永遠是大自然，任何人為的東西都變得渺小，但這裡卻使你獲得了歷史的真實和壯美。山並不是多麼險峻（這如河在下游裡無聲），車卻半天爬不上去，而且開鍋了數次。在山下還都穿著襯衣，到了山頂太陽依然照著，卻飄起雪花，雪花大如梅花。忽然看見了一隻鷹，斜刺著飛下來落在一塊石頭上，如又一塊石頭。停下車來吟了古句“　偶呼明月向千古，曾與梅花住一山”，人一下來衣服立即寬了許多，匆匆在路碑前留一張影，趕忙開車又走———是逃走了一般———感覺裡自己的影子還被凍僵在那路碑石前。下山轉了多少個彎子，已不知道，我們在車裡東倒西歪，像滾了元宵，卻看見了就在前邊，似乎很平坦的地段上，有兩輛車翻了。事故發生的時間可能不長，一輛仰面的卡車車輪還在轉，傷者或死者已被運走，有人凶神惡煞地提著皮帶站在旁邊，監視著已經圍聚過來的虎視眈眈盯著散落貨包的人群。我們的車也停下來。老鄭跑過去問提皮帶的人需要不需要我們幫助，回答是已經派人去前邊的公路管理站報告了，馬上會有人來處理，只問有沒有煙，能否給他吸吸。老鄭是不吸菸的，來向我要煙，我抓起三包扔了過去，並拆開兩包天女散花般撒向圍觀的人，喊道：多謝大家照顧了！人群搶拾著煙支，轟地回應：“　沒說的，沒說的。”會吸的把煙點著了，不會吸的將煙夾在耳朵上，差不多散開，踅進村去了。村就是路北坡溝的一簇屋舍，———這是我第一次見到的別於內地的村舍———不長樹，沒有磚瓦，沒有井臺和碾盤，一律低矮如火柴盒似的土牆土頂的土。若不是那每個土頂上的土坯煙囪冒著黑煙，我會以為那是童話裡的。

但是，到了古浪，山卻出現了極獨特的形狀：其勢如臥虎，且有虎紋，是從山頂到山底佈局均勻的柔和的溝渠。臥虎臥著的不是一個，是一群，排列成序，序中有亂，如被誰趕動著的，呈現了的不是一種柔弱，而是慵懶，大而化之，內斂了強大的爆發力。過了古浪，我們看到的又是恢復了骨質的那種山，魔幻般的一會兒離我們很近，一會兒離我們又極其遙遠，慶仁才驚呼著山是被硫酸腐蝕過的，怪不得祁連也稱天山，卻又有一段山巒突然間失去了崢嶸，渾渾圓圓有著黃土高原土峁