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誦，或者是描形繪影，說的都是當日落日崖上，納蘭問月與納蘭老怪的問答，如同佛經問答一般……

有些靠譜，有些則是完全的杜撰，總而言之，簡直就是不可思議，一向我行我素的納蘭老怪竟然真被此女說動，施展出通天徹地的手段，以一場酣暢淋漓的大雨徹底解了草原之災。

這還只是其一。

此女在草原上的事蹟一大籮筐，幾天幾夜都說不完……

比如說，巧妙斷案，解決牧民紛爭之事；又傳說她改良了紡毛機，讓牧民們的生活一下提高了大截；還有人說，某段膾炙人口的歌謠，就出自問月公主……

有些是真的，有些是後人的穿鑿附會，不過傳說的最後一段，應該也假不了！

傳說……

當時牧州風平浪靜，恍若世外桃源，而中原，卻是戰火連年，紛亂不堪。

亂世出英雄，紛爭當中，就有一梟雄蕭道領，於幽燕揭竿而起，南征北戰，擴充領地，很快成為週末亂世中最耀眼的一顆將星。

或許是聽說了草原生女的美貌與賢惠，或許……只是純粹的想要與牧州結為姻親，以消了來自背後的威脅，蕭道領派出使節向草原提親。

使節兩隻手，一手拿著聘書，一手拿著戰書……

當年草原上的譁然就不細說了，總而言之，求親成功了，沒多久，納蘭問月坐著婚車，出草原入中原，成為了魏王的月妃。

草原的傳說，離開了草原。

不在草原，史官對她的記載，便只得寥寥幾筆，倘若蕭道領成為皇帝，或許帝王起居注上的內容會多一些，但蕭道領還沒成為皇帝，先蹊蹺枉死了……

雖然是禪位的，新朝史官對其的敘述不可能太多，而他其中一個妃子的筆墨，自然就更少了。

以前讀史到此處的時候，劉火宅從來不曾注意，現如今想想，豁然開朗！

為什麼以前，牧州對中原並無太大的野望，偏生最近二十年，中原亂世一統，治象初現，兵強馬壯，兵精糧足，牧州人卻發了瘋一樣，不顧血本，繞過幽州古道來打。

為什麼，戰場上和牧州兵廝殺的時候，常有牧州兵奮不顧身的撲上前來，義憤填膺的大吼“為公主報仇”，然後與保州軍同歸於盡。

劉火宅是不太注意這些，並非不通這竅。

草原上的傳說離開了草原進到中原，但傳說不會由此而斷絕，只會愈演愈烈。

尤其是當牧州人覺得，他們的傳說，是為了他們，為了草原上不起紛爭，委曲求全下嫁與了那蕭道領之後……

他們是在為草原的傳說報仇啊！

雖然根據史書記載，蕭道領禪位之際，那月妃是從城外莊園，自己抱著狄太子跑掉的……

為此民間還有諸多傳說呢，傳說那月妃，是被新皇看上了，卻不想失貞棄節，才自己跑掉的。

哦，對了，還要說明一下這狄太子。

蕭道領一共兩個兒子，大兒子蕭宗訓，二兒子……名字幾乎沒有記錄，而且嚴格來說，兩人從來不是太子，蕭道領沒登基稱帝呢，最多之能稱世子。

當初世子之爭，也曾是北魏一段故事。

立世子之時，大兒子柴宗訓六歲，嫡長子，二兒子只有三歲，但是蕭道領喜歡二兒子，欲要立幼。

群臣一片反對之聲，除了廢長立幼不合規矩之外，還有一個重要原因，那便是納蘭問月是牧州王族，此子半漢半狄，非我族類……

於是，嫡世子、狄世子的稱呼油然而生。

但是，世子之爭還沒出現一個結果，蕭道領便死了，這件事便成了一樁無頭公案。

風蕭蕭，可能是魏王蕭道領的孩子？劉火宅兀自不敢相信。

不過如果是這樣