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人不能沒有缺點，但不能因此饒恕自己的缺點錯誤過失。別人的一切過錯都可以饒恕。斗轉星移，時過境遷，甚至仇敵、敵人都可以諒解、原諒、饒恕，人間還有什麼過錯不可以饒恕。但惟一不可以饒恕的是自己。人要甘願承受自己選擇的一切後果，並從中獲得教益。饒恕人之過失，成全人之幸福。

心不變，是否會導致僵化、降低人對外界的適應性？心不變並不是說，心趨向於內向、閉鎖、沉寂，喪失了激情和活力，而是外向、開放、充滿生機活力的狀態，是一種什麼都可捨棄奉獻的“心”。

所謂樂與苦，皆由心變心來。外變心不變，體現命運由自己掌握，依靠自己去領會。由自己身邊人身邊事悟開去，直至萬事萬物，悟無止境。人要以悟為樂、以愛為樂。惟有用心去感悟，隨時隨地都有感知感悟，隨時隨地都有那種感悟帶來的愉悅。（未完待續）

第三一六章　樂性之門大開

吳為繼續悟到，業只是媒介，介質，心性才是樂業之本，心喜則見啥喜啥，心煩則見啥煩啥，心惡則見啥惡啥。心性決定心態。心性決定心意。修心養性，心性成自然，則樂心生樂，苦心生苦，善心生善意，噁心生惡意、愛心生愛意。業有業道，心有心道。心道乃為道之本，悟道的極致在悟己悟心。

隔行如隔山，隔山卻不隔心。人與人之間心性相通。人間事理相隔，人心卻可以彼此打動感動。吳為所講的樂業，沒有打動一些人的心，責人慧根淺發心不良，又由怨人轉回責己，求自我完善提升之道。

有了一番精神遊歷過程的吳為，此刻再回思自己過去所悟為道為人的雙為，使樂性之門大開。悟道為道是人生成功的基石，是樂性之本，人生沒有成功，何來樂趣，幹一件敗一件，失敗的積累，連成功的希望都沒有，樂性自然受到摧殘泯滅。悟道為道之樂乃樂性之本、樂趣之源。以吳為的親身體悟，僅有悟道為道之樂又失之單純，在學校只顧讀書不及其他，人稱只專不紅，上班了一心悟道閒事不操萬事不管，事業雖然成功了，卻被人當成書呆子，死性，官話叫有才無德。他自己雖然領略體驗到悟道為道的樂趣，卻也品嚐到人世孤獨的苦惱。為道為人的確在心性上相剋相斥。悟道為道需要靜心，心靜智慧自然出，為人卻需要對別人的困難上心牽掛熱心相助，從靜心為道悟道者感覺，會鬧心煩心。有同事稱他樂業鼻祖，樂業也的確是他人生的真實寫照，卻對家務不上心。難怪宋柔時常氣道，還給人家講樂業呢，得先讓老婆孩子高興。說他這樣的人就應該別娶老婆生孩子，也好一心去樂業。吳為的心路歷程曾經親身體驗過兩者的相斥。加之太過執著於悟道為道，所謂悟道為道就是專心講好課寫好文章，其他一概不問不為，同事鄰舍有什麼難處也一概冷漠相向，如同堅冰阻隔，透過別人對自己的態度看出自己是什麼樣的人，過去自己只感到執著為道的可貴，別人也以為是難能可貴。這種可貴並沒有使自己的心靈免受堅冰的侵襲傷害，原來在執著為道之外，還有更加可貴的東西被自己視若不見。聯想到過去也曾經在內心深處萌發過多次的對人的心願心念，只是稍縱即逝，沒有定位固定下來，處於飄忽不定的遊移狀態。一向以為人情往來是庸俗的，耽誤正事，繁瑣主義，時常想象到人心的醜陋險惡，正是對人的這種想法念頭。漸漸地在人我之間豎立起一堵牆，這堵牆在自己感受到孤弱無阻時變成的堅冰，加深了孤弱無助的痛感。正是這樣的痛感。使他的心靈深處悄然生長孕育積累著一些嶄新的精神元素，產生了一種前所未有的精神能量，如同給自己植入了精神疫苗，不但療治了體驗過的巨大傷痛，恰似無形的鎧甲，也使心靈獲得了精神免疫功能，免受各種毒素的侵襲傷害。他發心既要為道又要為人，要在人際交往人情往來方向採取熱情應對的態度，營造一種友善相處為道為人的