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是教化人生的機緣，意識到感通萬事萬物性理的重要。

從此彷彿受到超級智慧點化一樣，無論遇到何種事情，都可以貫穿透達，心靈再無阻滯之感。吳為意識到，人的內心，有一種深度需要，而這種需要恰恰又只能由內心生成的感受體驗得到滿足。求解心靈安穩的密碼原來就存在於自己的內心之中。外在的目標只是成為滿足內心深度需求的手段工具，它們不再成為拴束自己心靈的枷鎖。這種體驗出現後，我依然在不斷反思它的意義，它神奇地消解轉化了長期存在的為道與為人的雙為意念，他存在著的那種很強烈的執著心，被一種濟世救人的意念取代了，彷彿使自己達到了心靈歸宿的那種感覺，意想不到的進入到一種寧靜安詳的境界。

他達到了那種意境，心靈找到了安放的場所，卻不知如何幫助他人達到這樣意境的途徑。時下傳授成功之術、心安之道可謂文山書海。根據世人經驗，成功之術易學，心安之道難覓。成功之術屬於方法知識類的層面，過去我就曾經把知識分成不同等級，相應地把人分成高貴低賤。如今思考心安之所，找到心安之所不屬於知識，你即使告訴某個人如何才能心安，可他就是不去那樣想，就是難以心安，知識在尋求心安之所的問題上是無效的。如何安放心靈完全屬於智慧。

透過悟佛，幫助他找到了答案。心和宇宙同體，同是虛空。想為心找到安放的場所，如同想為宇宙找到安放的場所一般。心是無形與有形的同一。吳為當初把心安之所放到濟世救人上面，濟世救人也是浩大無邊，是有形質又無形質，無邊無際浩浩蕩蕩，無時不在無處不有，是不可琢磨又可以琢磨，心就安放在這樣的場所中，無邊無際又落實到日用常行。條分縷析，再聯想起與王為談論的心如何安放的話題，至此，透過讀經悟佛，使他來到了與佛祖智慧最為接近的所在，把心不是放在房子、車或者其他什麼有限的存在，而是安放在濟世救人這樣浩淼無邊之上，惟有如此放法才最為適合心性。

眼睛是心靈的視窗，再恰當不過的反映了心性的特徵，眼睛只不過展示心性的一角。目力所及的範圍所表現的心體還是太有限了。六識中最能接近心體的是意識，意境無限才最為接近心性本體。證悟心性又離不開體，是發生在我自體內的感悟，屬我的，離不開身識。六識分別從不同的角度為證悟心性做出貢獻。

吳為繼續想象道，心性的開悟有什麼意義？一是心性原本清澈無比；二是本無糾結煩惱；三是為心尋找安放的場所，如同為宇宙找尋安放的場所一般，是愚見妄見，心性是自在自安；四是心性太奇妙，堪與宇宙比美；五是心清淨了，如同大地，播撒種子，生長繁衍植入各種良善觀念；六是佛心人心一體，心本清淨，兩界劃分乃人為劃定，原無分別，兩界溝通無需什麼橋，原本在心中，既然在心中，心本相同，所謂搭橋之念也是妄念。無所謂橋。如同佛說，佛法也是世間法，原無分別。

關於心性的知識，屬於萬能型知識。心是萬有萬能的。愛因斯坦說，光線經過太陽表面會彎曲，他是根據物理引力斷定，光是由粒子組成。我們得知雖遠隔上億公里，卻如同親眼所見一般。愛因斯坦的心可以到達那裡，我們的心也可以到達那裡。人心同體。

心寓於人體又不限於人體，卻造成錯覺偏見，又有人體器官，生出六識，產生一系列利己的觀念。心，原本最容易讓人明白的，卻因六識反而最不容易讓人明瞭。佛陀是開發人體心性寶藏的超級大師。

心根在人體，必為人體所限，要靠證悟。悟得心性，受用無窮。不識本心，學法無益。（我的小說《超級程式》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100％抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點選右上方“＋”號“新增朋友”，搜尋公眾號“qdread”並關注，速度抓