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第96部分(第3/4 頁)

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牛也拉不回來,除非他自己放棄,與其阻止,不如大力支援。

“那好吧,有什麼用得到我的,儘管提,千萬別和我客氣。”

“你放心吧,我肯定不會和你客氣的。”兩個人在空中擊了一掌,這還是二人在上學時養成的習慣,每次下定決心幹好一件事,都會彼此擊掌作為鼓勵。

第二天,墨非又給胖子裝了滿滿一車的菜,胖子在墨非小院兒中的菜地來來回回地巡視了幾圈,邊走邊唸叨:“這水土好,菜的產量就是高,摘了這麼多,居然一點兒都不見少啊。”

墨非耳朵尖,聽了心中暗笑,哪裡是產量高啊,就是產量再高,也架不住這麼摘啊,墨非拿出來的課都是地道的空間菜,也只有墨蓮空間那麼神奇的所在才會生長出這樣長盛不衰的蔬菜哩!

胖子走後,墨非又在地裡忙活了幾天,這片山窪地才算清理好。這是墨非第一次正經八本的進行生產勞作,瞧著一大片被整理得平平整整的土地,墨非心裡還是很有成就感的。

在墨蓮空間裡,作為主人的墨非就是神一般的存在,只要意念一動,就可以掌控其中的一切。而這次實實在在的勞動,使墨非在充分認識到勞動辛苦的同時,對自然,對生活又有了更加深刻而真實的體悟。

地勢坤,君子以厚德載物。自古,人們就對土地有著難以割捨的情感,在人們心目中,大地是博大的,厚重的,仁慈的。她以自己寬廣、無私的胸懷包容萬物、養育群生,而不求回報,自然生命正是因為有了土地,才得以延續和生存。

《老子》有云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”這“三”就是三才天、地、人,天地交泰,始生萬物,可見“地’的重要xing。

墨非在勞作時,用自己的全部jing神意志去體悟大地的厚重,彷彿自己胸懷都在瞬間變得偉岸了,那似乎亙古延綿的蘊含了無窮生命力的樸拙氣息浸染著泥土的芬芳,潤養和昇華著墨非的**和靈魂,水**融之際,墨非覺得自己融進了大地,成為了整個大自然的一部分。

當天晚上,墨非斜臥在葡萄架下的竹椅上,整個人似睡非睡,身心平靜,處於一種杳冥恍惚的狀態,jing神力無限延伸擴充套件,墨非覺得自己自己與這片天地幾乎融為一體,再也不分彼此。

他感覺到了每一株植株都孕育了一個充滿了活力的生命,它們彼此在歡呼、雀躍、交流,在和自己友好的打招呼,在這一刻,墨非覺得自己原本就是這些生命中的一員,也許是那在夜風中搖曳枝條,暗送幽香的玉蘭花,也許是那開得肆意而熱烈的黃刺玫,也許是那虯然攀援的盤架藤蘿,或許還是那一方菜地的掛滿累累碩果的瓜菜。。。。。。這種感覺比以往更加明朗而清晰,墨非在這種奇妙的狀態下,甚至感受到了無情無盡的地氣在大地深處升騰而起,滋潤萬物。。。。。。;

第二十二章 仙在紅塵,墨非包土地

掛了電話的墨非陷入沉思,自己從城市來到農村,雖然有厭倦都市生活,出塵避世的心理,但是這段ri子裡,自己心境上的變化使得墨非認識到道無處不在,古時候的修道之士甚至出入於廟堂之上。如商周的姜子牙輔佐武王伐紂,南宋末年丘處機遠赴大漠,只為勸阻元太祖忽必烈一統之後不要枉造殺戮。學道之士須積功累德,道經記載,修道功成必要德滿三千、功滿八百,又說世上無有不忠不孝的神仙。

若是放在以前,受了十多年無神論教育的墨非對神仙之論定是嗤之以鼻的。按照書本上的理論,所謂神仙不過是原始社會時期,尚未開化的人類祖先面對神秘莫測的大自然,在對之身懷敬畏的同時把其神異化了。但是,自從墨非在古玩街遇到墨蓮圖的那一刻起,他的人生觀、世界觀就發生了翻天覆地的變化,繼而在機緣巧合之下,墨非進入了天人合一的境

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