第30部分(第3/5 頁)

態，來拼湊這個社會模型。

不是“社會”這個概念作了人的生存導演，而是由“人”這個特殊的文字，在創作“社會”這部歷史劇。

既然如此，野狼者們，為什麼不可以在社會生活中發一回“傻”呢？因為劇本是可以修改的呀！由野狼者們的奮鬥歷程所組合在劇本中的一段文字（或者僅僅只是一句話），是可以修改的呀，但在整個劇本還沒有脫稿之前，有什麼理由偏要刪除他呢？

而且修改或者刪除的權力，也不在同樣以語句或段落存在於劇本之中的文字，而在於作者；在於編審。這本歷史劇的作者不是某一個時代的社會形態，而是整個人類歷史，而編審，則這個歷史的發展規律。

沙沙就這樣胡思亂想著，緩步進入鍾家村，穿過鬧市中心天橋，放眼四處打量，又想道：每一個強大者，都是從弱小所誕生的吧？即使是弱小者最終被擊碎，其拼搏精神比強者的勝利更能鼓舞人，倘若人人都偏安一隅，倘若人人都怯於強勢，倘若人人都以財帛為其生存的起點，這世間能有這麼熱鬧麼？這商業能有這麼繁華麼？這人生還有“萬物靈長”的味兒麼？

拼搏吧，偉大的鬥士們，守財奴是守不住錢的！強大而違背歷史發展規律的人，是不可能在歷史劇本中組建一段完美的文句的。

正思索問，猛聽得一聲暴喝，驚抬頭，閃目一打量，疾步走到露天公園入口。

露天公園是鐵路橋下的一個公眾休閒場所，民眾可以自由出入。十數間卡拉OK棚十分熱鬧，花欄樹下，燈光幽暗，是情人們的陶情佳地。此時已是凌晨一點，OK棚早已收場，無家可歸的人在這兒尋覓安身之地，流浪兒以這裡作進退之據點。

喝聲是從裡邊一個花欄中的大柏樹下傳出來的。沙沙抽出短刀，刀尖插進袖口，抓住刀柄，小心翼翼向前，閃身貼向樹蔭之下，靜聽前面的打鬥聲，喝罵聲，覺著其中一個聲音有些耳熟，心中驚詫，疾順花欄樹蔭躡足潛近。

沙沙所熟悉的聲音來自於詹必亮。詹必亮已被一個大漢踩在腳下，那大漢一陣冷笑，拋了拋手中物，罵道：媽的，心裡沒得月亮，跟老子玩！

詹必亮叫道：大哥饒命，我受不住了，我心口硬在一塊石頭上，你拿腳……或者移開點也好。……我不是要跟你玩，這手機是別人的，丟了不好交差……好、好、好、手機你拿去，只給點錢我吃飯，好不好？我一天沒吃了…

大漢得意的冷笑一聲，從衣袋中摳出幾張毛票。丟到地上。收了腳，拋拋手機：該老子發的財，你就別跟老子搶！

他轉身走了，沙沙直起身子，正欲走過去探視，突見詹必亮從地上一躍而起，手臂一揚，一塊大石飛向大漢，擊中他後背心。大漢啊的一聲大叫，撲地便倒。詹必亮疾奔過去，一腳踩在他後腦殼上，迅即提腳尖踹中大漢耳窩兒，大漢只覺春雷一聲振憾，狂風暴雨夾裹著飛石走沙，呼嘯而來，腦袋一偏，不動了。

詹必亮從他手中搶過手機，也在手中拋幾拋，得意的笑道，你媽的，跟老子玩，老子有霞頭護法…

他揮出手臂，本意是指向他剛才睡過的石凳，不想指尖擦著一個人的鼻尖滑過，疾回頭看時，先是訝然驚愣，繼之尷尬而笑。

就在這一瞬間，地上的大漢躍然而起，張開尖尖十指，直撲詹必亮而來，沙沙疾抽出短刀，趨前一步指住大漢胸口，另一隻手舉在肩頭，玉指或屈或伸，似有隨進發號呼救的意味。

大漢見這勢頭，收住手腳罵一聲：你媽的霞頭是哪路活佛。悻悻而去。

詹必亮笑望沙沙：他問你是哪路活佛，怎麼不答？

沙沙嗔怪的看他一眼，問：怎麼回事？

我把手機用廢紙包了，塞在石凳底下，以為可以安心睡覺，那料到這傢伙盯了梢。