第62部分(第2/4 頁)

“師叔的易筋內功，不知練到了第幾層，請你彈一指試試。”齊樂道：“這個一定要配內力？我沒學過啊……”澄觀道：“原來師叔沒練過易筋經內功，要練這門內勁，須得先練般若掌。待我跟你拆拆般若掌，看了師叔掌力深淺，再傳授易筋經。”齊樂道：“般若掌我也不會。”澄觀道：“那也不妨，咱們來拆拈花擒拿手。”齊樂道：“什麼拈花擒拿手，可沒聽見過。”澄觀臉上微有難色，道：“那麼咱們試拆再淺一些的，試金剛神掌好了。這個也不會？就從波羅蜜手試起好了。也不會？那要試散花掌。是了，師叔年紀小，還沒學到這路掌法，韋陀掌？伏虎掌？羅漢拳？少林長拳？”他說一路拳法，齊樂便搖一搖頭。澄觀見齊樂什麼拳法都不會，也不生氣，說道：“咱們少林派武功循序漸進，入門之後先學少林長拳，熟習之後，再學羅漢拳，然後學伏虎拳，內功外功有相當根底了，可以學韋陀掌。如果不學韋陀掌，那麼學大慈大悲千手式也可以……”齊樂口唇一動，便想說：“這大慈大悲千手式我倒會。”隨即忍住，知道海大富所教的什麼大慈大悲千手式，十招中只怕有九招半是假的，這個“會”字，無論如何說不上。只聽澄觀續道：“不論學韋陀掌或大慈大悲千手式，聰明勤力的，學七八年也差不多了。如果悟性高，可以跟著學散花掌。學到散花掌，武林中別派子弟，就不大敵得過了。是否能學波羅蜜手，要看各人性子近不近。像淨濟、淨清那幾個師侄，都在練習羅漢拳，他們的性子不近於練武，進境慢些。再過十年，淨清或許可以練伏虎掌。淨濟學武不大專心，我看還是專門念《金剛經》參禪的為是。”齊樂倒抽了口涼氣，說道：“從少林長拳練起，一路路拳法練將下來，練成這一指禪，要幾年功夫？”澄觀道：“這在般若堂的典籍中是有得記載的。五代後晉年間，本寺有一位法慧禪師，生有宿慧，入寺不過三十六年，就練成了一指禪，進展神速，前無古人，後無來者。料想他前生一定是一位武學大宗師，許多功夫是前生帶來的。其次是南宋建炎年間，有一位靈興禪師，也不過花了三十九年時光。那都是天縱聰明、百年難遇的奇才，令人好生佩服。前輩典型，後人也只有神馳想像了。”齊樂道：“你開始學武，到練成一指禪，花了多少時候？”澄觀微笑道：“師侄從十一歲上起始練少林長拳，總算運氣極好，拜晦智禪師座下，學得比同門師兄弟們快得多，到五十三歲，於這指法已略窺門徑。”

齊樂道：“你從十一歲練起，到了五十三歲時略，略窺門徑，那麼總共練了四十二年才練成？！”澄觀甚是得意，道：“以四十二年而練成一指禪，本派千餘年來，老衲名列第三。”頓了一頓，又道，“不過老衲的內力修為平平，若以指力而論，恐怕排名在七十名以下。”說到這裡，又不禁沮喪。齊樂大為失望，忍不住道：“人家小姑娘只練得一兩年，你要練四五十年才勝得過她，實在差勁之至。”澄觀早想到了此節，一直在心下盤算，說道：“是，是！咱們少林武功如此給人家比了下去，實在……實在不……不大好。”齊樂一想到日後若是還要再遇阿珂她二人，免不得又要動手，可又未必打得過她們，那兩人又十分不講理，便道：“什麼不大好，簡直糟糕之極。”

澄觀老臉通紅，卻以為齊樂是在指責自己少林武功，於是十分惶恐，連連點頭，道：“師叔指點得是，待師侄回去，翻查般若堂中的武功典籍，看有什麼妙法，可以速成。”齊樂一聽有轉機，喜道：“是啊，你倘若查不出來，咱們少林派也不用再在武林中混了。不如請這兩位小姑娘來，讓那大的做方丈，小的做般若堂首座。由她二人來傳授武功，比咱們那些笨頭笨腦的功夫，定是強得多了。”澄觀一怔，問道：“她們兩位女施主，怎能做本寺的方丈，首座？”齊樂嚇他道：“誰教你想不出武功速成的法子？方丈丟臉，你自己丟臉，那也不用說了，少林派