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樵子難道是王質？

觀棋柯爛的典故，前世他有所聞，話說有一位叫王質的人，有一天去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。……等回到家後，卻發現家鄉已經大變樣，無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾百年前的事了。原來王質打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。

典故中的這個王質，明顯是個大福緣之人。

張雷猴兒若有所思間，那邊，小靈猴兒說著人話，和樵子交談。

他豎耳一聽，只聞那樵子說著“……，如今母老，一發不敢拋離。……，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”

不對勁啊！

張雷心頭疑惑大起，如果他真是王質，也說遇到過神仙，那就過去百年，他母親早就去世了，怎說母親還在？

難道他說謊？

“……”

“……”

小靈猴和樵子接著一陣扯皮，最後，樵夫目光閃爍道：“……，方才這般說了，還不省？假若我去，卻誤了生意老母何人奉養？我要斫柴，自去，自去。”

說罷，他轉身輕易扛起幾百斤重的柴困，優哉遊哉離去。

如果這樵子真是‘觀棋柯爛’典故中的王質，如果他真是個類似NPC的角色，那他的存在絕對不僅僅是為了指個路，張雷的直覺告訴他，這其中，肯定大有隱情。

“相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》，相逢處，非仙即道……”張雷猴兒反覆咀嚼樵子的歌，忽地渾身一震，福至心靈，追上前，開口道：“這位大哥，還請留步！”

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………【第六十六章：《黃庭經》，灶中無火，砍柴！】………

觀棋柯爛，這個成語典故，其中本來就包含有頓悟的意思。（頂點小說手打小說）

而這個山，是什麼山？

張雷猴兒心如明鏡，是靈臺方寸山，是須菩提老祖的道場所在地，須菩提是誰？須菩提，意為智慧、善現、善吉、空生，他還號稱“解空第一”！

《金剛經釋義》中有說：須菩提人人有之，若人頓悟空寂之性，故名解空，全空之性，是真菩提，故名須菩提。

解空！

也有頓悟的意思！

空生？

還有為什麼是須菩提‘老祖’，話說白了，這傢伙就是無中生有的老祖宗——所以叫“空生”，叫‘老祖’！

腦袋本來空空，突然出現那啥，就是無中生有的頓悟。

張雷猴兒此時的狀態，就十分契合。

樵夫剛才的歌非歌，開頭就唱：觀棋柯爛，伐木丁丁……暗示張雷猴兒和小靈猴該頓悟了！

張雷猴兒有所頓悟，小靈猴卻還在懵懵懂懂之中。

樵夫最後唱道：相逢處，非仙，即道，靜坐講《黃庭》。不就點明瞭他的身份，非仙，既道，重中之重，就在最後的《黃庭》。

上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門，噓吸廬外，出入丹田……，前世之世，張雷怎能沒聽說過《黃庭經》

“這位大哥，還請留步！”

福至心靈，張雷猴兒閃身攔住樵夫，稽首道：“還請大哥指點迷津，大哥口中《黃庭》，是否為大道玄門三洞《黃庭經》。”

“哈哈！”

樵夫哈哈大笑，一把掀開頭頂的斗笠，露出古樸的面容，他大笑道：“孺子可教，孺子可教！”

“轟……！”

張雷猴