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第130部分(第2/4 頁)

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氣勢恢弘的甬道,愈發感覺這裡似乎是另一個世界!無!錯!小說 m。bbokbao。,一個如同《十洲記》中記載的十洲那樣的世界——它們似乎並不屬於這方天地,而是與之平行並存。

石室依舊,裡面存放的龜甲獸骨依舊,葉易安取完龜甲獸骨後再度來到甬道盡頭的巨大石門前。

石門緊閉,葉易安多方嘗試依舊不得其門而入後心中為之一涼。此前當年的小胖子方啟傑嘆息世間再無一處安樂淨土能安頓襄州苦難的百姓時,他第一時間想到的就是這裡,但如今卻連門都進不了,縱然知道門後就是一片桃源天地,又能如何?

按捺住心湖中因屢試無果而生出的煩躁,葉易安先做了一番凝神定思的功課,心神徹底靜定下來後不再盲目的嘗試,而是開始回憶分析以前進入失落之城的經過以及在其中經歷的一切。

一點點回憶,思索,葉易安試圖找到任何一點有用的資訊。雖然之前的試驗屢遭失敗,但他心底卻始終有著強烈的預感,這座遊離於天地之外的失落之城他一定能夠再進去。

歷時良久,葉易安在回憶到一件事情時驀然心頭一動,當即重新踱步到石門前,驅動當日從黃莊主處獲得的類似於真言術的術法開始吟誦。

失落之城的核心是那處高聳的土臺,土臺內供奉有巨大的伏羲聖像,而他以術法吟誦的正是聖像手執石卷的內容。

雖然對這些早已銘刻於心的石卷內容依舊不明其意,卻不妨礙他照葫蘆畫瓢的吟誦出來。

吟誦剛一開始,丹力就隨之大量消耗,與此同時,隨著他的每一聲吟誦,口中吐出的音符盡數顯化出來。這些源源不斷出現,形狀古怪的雲紋都由白色毫光構成,飄飄蕩蕩印在石門上後才光散消失。

這是葉易安第一次用這種與真言術頗為相似的術法,也不知是術法本身,還是石卷內容的緣故,丹力的消耗之大簡直驚人,就在他已經感覺到難以為繼時,緊閉的石門上忽有亮光閃現。

似乎憑藉術法吐出的那些毫光雲紋就是引子,先是石門上鐫刻的雲紋開始閃耀璀璨光華,隨即石門整個的亮起來,當亮光最盛時,洞天石扉悄然開啟。

石門後依舊是那片斷崖,站在斷崖邊緣俯瞰下方,失落之城歷歷在目。

這是一個嶄新的世界,土石建造的巨城依舊雄偉屹立,在這片廣闊的天地內,綠草如茵,繁花似錦,流水淙淙而過,眼前的一切都是如此清新明媚,葉易安只是遠遠看著已覺心神為之大暢。

看著眼前有若仙境般的失落之城,腦海中自然回想起他被困十五年後離開這裡前見到的奇景。隨著佈設於整座失落之城的大法陣被驅動,陰霾了這一方整個天地的戾氣盡數被納入法陣,並與那神奇石卷中放出的紅光藉由伏羲聖像交匯流轉,源源不絕。

最終隨著力量越來越大,石卷脫離伏羲聖像懸掛天宇,守護土臺的鳳凰肉身自化,雙眼化為日月,血液化為合流,羽毛落地而成碧草林木……竟是活生生在他眼前上演了一幕上古神話中盤古開天地的全過程。

儘管隔的時間已經不短,但當腦海中再度浮現出當時的情景,葉易安仍然覺得心馳神往,同時對這座含蘊著太多未知的失落之城充滿了敬畏。

即便是那傳說中得天地靈氣匯聚而成,顯隱無定的十洲也未必比這裡更好了吧。普天之下更到哪裡再去找這樣一處樂土?

現在就只剩一個問題,找到失落之城與外部世界的聯通之路。真要將襄州百姓接引到這裡,沒有路一切枉然。

重回供奉著伏羲聖像的土臺,門戶上依舊繪有兩隻鳳凰,但葉易安的進入卻絲毫沒有受到阻擋。

土臺內部壁畫依舊,葉易安徑直走到那幅繪有離開內容的壁畫前仔細參詳。

壁畫中那對首創出《蛹蝶秘

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