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第74章 封官(第1/2 頁)

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天兵營中,敖伯玉又拿出許多靈果美酒,與眾將分用,休息一晚,次日一早,黑鯖太尉領兵入海,敖伯玉帶兵上天。

回到天庭,眾天兵歸營,敖伯玉至朝聖樓中,與文書說明是來複命,又等了一個多時辰,才見到邱弘濟天師。

只是今日已過了朝會時辰,邱弘濟天師就讓敖伯玉去休息一晚,次日一早再來朝聖樓,待他朝會時上奏說明,若是玉帝有召見,就傳他上殿。

敖伯玉只得出了朝聖樓,先去了一趟烏浩宮,見了水德星君,又出了南天門,回了西海龍宮去。

敖閏早已從敖順那得知妖魔已除,也未再罵他,讓他安心修行半年,再上天去等候召見。

在龍宮修行了七月,敖伯玉上天去。

朝聖樓前,又等了兩個時辰,這才有仙吏來引。

靈霄殿內,禮畢,玉帝道:“你既已斬妖,便免你罪。”

敖伯玉又謝恩。

那太白星君就奏道:“臣啟陛下,這敖伯玉修成仙道,也有斬妖除魔之能,雖是稍有戾性,也有向善之心,陛下不如授他一官職,與他籍名在錄,聽聖恩教誨,剪除戾性。

如此一來,既是陛下教化萬靈之慈恩,也是全他向善心之福報。”

玉帝聽後,便問何處少官缺職,那玉樞院真君就奏道:“陛下,他前番誅我玉樞宮右神將龐衝,今日能除妖贖罪,不如就讓他領我玉樞宮右神將之職,既是補了空缺,也是代龐衝盡未盡之責。”

玉樞院真君奏罷,那武曲星君就奏道:“陛下,玉樞真君能不計前嫌與這敖伯玉和美,又能代陛下管教,不失為美談也。”

水德星君連忙奏道:“陛下,敖伯玉他雖說成功斬妖,卻只是贖罪,如今是寸功未立,玉樞宮右神將之職乃是正六品上,他萬萬領不得,一是他無功而授高官不妥,二也是有殺官替其位之名,望陛下明鑑。”

玉帝聞言,就道:“卿所言有理。”

“敖伯玉,朕封你為玉清天彌羅宮翊衛,一則護衛彌羅宮清淨之地,二則允你聽天尊講道,剪除戾性。”

敖伯玉聽聞,連忙謝恩,這就是好差事了,那彌羅宮也稱元始宮,乃是元始天尊的住所,實在想不出哪個不開眼的,會去那搗亂。這差事,完全就是去聽元始天尊講道的。

(這裡說一下西遊的神仙地位,全書最高的,無可爭議的,就是玉帝。不論是佛祖、三清、四御,三界上下,都歸玉帝管轄,玉帝就是最大的。

太上老君煉九轉金丹是為伺候玉帝開丹元大會,如來也是用“救駕”之詞,玉帝要做一會筵謝他,如來也不敢“違悖”。

佛道也沒相爭,佛門中也有不少人在天庭任職,道教自然就更多了。西天靈山自然也歸玉帝管轄,但擁有極大的自治權。

且原著還有一個十分十分十分重要的點,修為和地位不等於戰力,這與如今的小說通用世界觀大不同。

如今的小說戰力世界觀,或者說讀者們對於戰力最基本的認知,就是修為越高越能打,這其實是符合基礎邏輯的。畢竟能修仙了,自然而然就認為誰的拳頭大,誰就地位高。

但重點就在於原著並不能按照這種世界觀代入,這也是西遊陰謀論盛行的一個重要原因,甚至是最重要的原因。

而西遊中,無論神仙妖魔,他們最終的目的,都是為了求長生,吃蟠桃能長生,人參果能活幾萬歲,吃唐僧肉是為了長生,成正果是為求長生超脫,修行也是為求長生逍遙,猴子學藝的初衷就是長生不死,七十二變最大的作用是躲三災,七十二條命,保長生。

戰力更像是求長生的路上順便得來的附贈。戰力的高低也來自於法寶、法術之類,還有一物降一物的剋制。比如法寶,老君會被出八卦爐的猴子推摔倒,但他

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