第7章 （4）揭秘陰陽失衡：內陰外陽亂象，健康危機預警(第2/6 頁)

能引發各種疾病，甚至導致經脈氣血的敗絕。

因此，中醫強調陰陽平衡的重要性，認為只有陰陽和諧共生，才能保持人體的健康與長壽。在治療疾病時，中醫也往往從調整陰陽入手，透過溫陽散寒、滋陰降火等方法，恢復人體內部的陰陽平衡，從而達到治病求本的目的。

以上便是我對“陰之所以不能生化，由於陰陽的平衡，是謂正常”這一問題的理解。希望這個回答能夠對您有所幫助。

“屬於死陰的病，不過三日就要死；屬於生陽的病，不過四天就會死”這一說法，並非中醫理論中的普遍規律或絕對判斷。中醫強調辨證施治，即根據患者的具體病情、體質、年齡、性別等因素綜合分析，制定個性化的治療方案。因此，對於疾病的預後判斷，也是基於這些綜合因素來考慮的，而非簡單地以“生陽”或“死陰”來劃定生死期限。

這裡涉及到了中醫五行學說中的相生相剋關係以及臟腑之間的傳變規律。在中醫理論中，五行（金、木、水、火、土）與人體臟腑有著密切的對應關係，如肝屬木、心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土等。五行之間既存在相生關係（如木生火、火生土等），也存在相剋關係（如金克木、火克金等）。

當臟腑之間發生病變傳變時，如果遵循五行相生的規律，如肝病傳心（木生火），則可能得到一定的生機，因為火能生土，土能生金，金能生水，水能生木，形成一個良性迴圈。這種情況下，雖然病情可能較重，但仍有轉機。然而，如果臟腑之間的傳變違背了五行相生的規律，而是按照相剋的規律進行，如心病傳肺（火克金），則可能導致病情迅速惡化，因為金被火克，失去了原有的生機和抵抗力。

“肺病傳腎，以飲傳陰，無陽之候，叫做重陰”與“腎病傳脾，水反侮土，叫做闢陰，是不治的死症”這兩句，無疑是對臟腑間相互關聯、相互影響以及病情演變規律的深刻闡述。

首先，我們來看“肺病傳腎”。在中醫理論中，肺與腎之間存在著金水相生的關係，肺為水之上源，腎為主水之髒。當肺病日久，正氣漸衰，其宣發肅降功能失司，水液代謝受阻，易生痰飲等病理產物。這些病理產物若不能及時排除，便會循經而下，累及於腎，形成“以飲傳陰”的局面。此時，腎陽作為一身陽氣之根，若被痰飲等陰邪所傷，則會出現“無陽之候”，即陽氣極度虛弱的狀態，這便是“重陰”的由來。這種傳變不僅意味著病情已深入根本，治療上也需更加謹慎，需溫陽化飲，兼顧肺腎兩髒。

再來看“腎病傳脾”。在五行學說中，腎屬水，脾屬土，正常情況下，土能克水，以維持水液代謝的平衡。然而，在病理狀態下，若腎水過旺，超過了脾土的剋制能力，便會出現“水反侮土”的現象。這裡所說的“反侮”，即是指腎水非但不為脾土所制，反而反過來剋制脾土，導致脾失健運，水溼內停，氾濫成災。這種病理變化被形象地稱為“闢陰”，意指病情已至極為嚴重的地步，脾腎兩髒功能均受嚴重損害，形成了難以逆轉的死局。當然，在中醫臨床實踐中，即便面對如此複雜的病情，醫者也會根據患者的具體情況，運用辨證論治的原則，力求尋找一線生機。

綜上所述，中醫對於疾病的預後判斷是基於多種因素的綜合分析，而非簡單地以“生陽”或“死陰”來劃定生死期限。同時，中醫也強調“上工治未病”，即在疾病尚未發生或剛剛發生時即採取干預措施，以防止病情進一步惡化。因此，對於任何疾病，我們都應該保持警惕，及時就醫，遵循醫生的指導進行治療。

在中醫的世界裡，邪氣與經絡的關係可謂是錯綜複雜，卻又精妙絕倫。邪氣鬱結於不同經絡所引發的種種病症，正是中醫理論中關於病因病機與臨床表現相結合的生動體現。

我們來談談邪氣鬱結於陽經的