第13章 （2）上古智慧：色脈合五行，通神明之道(第2/2 頁)

重要意義。它告訴我們，要想成為一名優秀的中醫醫生，就需要不斷學習和實踐中醫理論，深入理解和掌握人與自然之間的對應關係，以更好地服務於人類的健康事業。

“在中古時期，醫生們面對疾病時，會採取及時、有效的治療措施。他們不會拖延病情，而是會迅速診斷並施治，以期達到最佳的治療效果。

中古時期中醫治病的常用方法之一是服用湯液。湯液是由多種草藥煎制而成的藥液，具有溫中散寒、祛風除溼、通絡止痛等功效。透過服用湯液，可以去除由“八風”（指來自八個方向的風，常被視為致病的外邪）和“五痺”（指五種不同型別的痺症，如風寒溼痺、風溼熱痺等）引起的疾病。

如果病情在服用湯液一個療程後仍未好轉，“治以草蘇草荄之枝，本末為助”，這句話則介紹了另一種治療方法。草蘇和草荄是兩種草藥，它們的枝葉和根莖（本末）在中醫理論中有著不同的藥用價值。透過將這些草藥的枝葉和根莖配伍使用，可以輔助治療，增強療效。這種方法體現了中醫“君臣佐使”的配伍原則，即根據病情需要，選擇合適的藥物進行配伍，以達到最佳的治療效果。

最後，“標本已得，邪氣乃服”，這句話是對治療效果的總結。在這裡，“標本”指的是疾病的本質和表象，“已得”表示已經得到了正確的診斷和治療。當疾病的本質和表象都被準確地把握並得到有效治療時，邪氣（即致病的外邪）就會“服”，即被制服、被消除。這標誌著疾病的治癒和身體的康復。

中古時期的中醫治病方法注重及時、有效的治療，善於運用草藥和湯液來祛邪扶正、調和陰陽。同時，中醫還強調“治未病”的理念，即在疾病尚未發生或剛剛發生時，就採取預防措施或及時治療，以防止病情惡化或傳變。這種理念和方法在今天仍然具有重要的指導意義和實用價值。

在古代晚期（暮世）醫生治療疾病時存在的一些問題。與中古時期醫生注重根據四時變化、日月盈虧和疾病逆從等自然規律來治療疾病不同，暮世的醫生可能在這些方面做得不夠。

指出了暮世醫生在治療上的不足。他們可能沒有根據四時（春夏秋冬）的變化來調整治療方法，沒有考慮到日月（陰陽）的盈虧對疾病的影響，也沒有仔細審查疾病的逆順（即疾病的表裡、寒熱、虛實等屬性）。這些不足可能導致他們在治療上的失誤。

暮世醫生在疾病已經形成後的治療方法。他們可能試圖透過針灸來刺激體表，透過服用湯液來調整體內環境。然而，由於前面提到的治療不足，這些方法可能無法從根本上解決問題，甚至可能帶來新的問題。

那些醫術不高明、缺乏經驗的醫生。他們可能過於自信地採取攻擊性的治療方法，試圖迅速消除症狀，但由於沒有從根本上解決問題，所以病情沒有得到緩解，反而可能引發了新的疾病。

這個問題提醒我們，在治療疾病時，應該遵循自然規律，仔細審查疾病的屬性，採取合適的治療方法。同時，醫生也應該不斷學習和提高自己的醫術，避免因為過於自信或缺乏經驗而給患者帶來不必要的痛苦。