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第14部分(第4/5 頁)

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就、善良所屬是因自身的自由愛好成就。

但這一切都不過是後來以為上文稱謂意識之類存在神奇所屬而改變之物性,但其本質依舊存在,這是透過無盡的史詩文獻所驗證的。

而現今呢?

是非混淆、對正不分、邪魔橫行、任何只有屬於欺騙剝奪殺害本皆不該存在而現今卻堂而皇之?

——

生命與流傳

古人之言行對錯不言以喻,不說也罷。

爾曾言:道生一,一生二,三生萬物。

古史流傳至今都是透過文獻的方式,而那時記載承載之物很少現今遺留下來只不過其中一小部分這是肯定的。

文獻所載都是文言文所屬,但其這就理解為何?

迷信?

猜想?

睬想?

如果我們在以無端猜想的話,那麼將會有絕大部分可能離現實越來越遠,文言文所屬,詞義皆為思想所屬,其本無任何意義,是我們賦予了他意義,而這個意義被我們所公認的意義留存在字典當中,現今所謂網路實則磁場造就輻射的運用世界但中,字典就在我們面前,道其意義一為路、二為方向、三為理、四為說、五為量詞。

道現今混淆不堪的世界傳得神乎其神,在這間慘不忍睹中自身完全睬想閱歷與知識無疑最可信。

那麼我們就就實推衍邏輯計算一番。

著者推衍結果:

每樣事物都會因為其存在而變化,而這句言辭無意為毫無意義,但其我們不是其,其所要表達為何義,著者自身更不知曉。

我們思想所誕生誕生之時,確實為沒有任何事物,而這很難概括,但那時環境造就必須概括才能從而流傳,而其誕生之際首先接觸為空間,若沒有空間就沒有方向,所以道一應為方向。

道二,因為已經存在必然因為時間流逝產生其所屬的行為,而每一個行為都是過去,而有了過去就有了路線,道二為道路。

道三,理?說?量?其三樣事物如果真要綜合起來我們可以解釋為過程量數。

無論從身體還是意識上說。

方向,毫無意義需要自身去探索,我們也許可以啟迪,但終就非完全睬想,而其要道路驗證才能明確,而道路的存在必然產生量數。

現今從二十一世紀前期任何方面造就的部分睬想得出的結果:事情只要存在必然有好有壞,而好壞之際我們可以避免,如果避免了對我們來說就是善否則則反之。

而知就是這個唯一稱得上神奇之物稱謂意識所屬存在的奇妙所在,其可以先以思考方向造就道路從而得出精細的量數。

善良者們既然有了方向,那麼開始創造完整毫無空缺的思考道路和完美量數吧!

——

生命與體意

這是我們的身體,也不是我們的身體。

是我們的身體是因為我們居住在裡面,可以控制其說話言行舉止、吐痰、部分排洩功能與性功能、可以藉由其感受到觸聽嗅味視五覺當中的世間。

不是我們的身體是因為,古史以來我們在漫長的生涯當中竟然感受不到體內的一切細胞等微生物更是無從知曉,其次正常狀態下我們自身病菌微傷害感受都無法得知和抵抗,更無從知曉微生物一切舉動的存在,就連自身排洩也因為昏厥鬧肚子以及正常控制時間都無法做到,吸收消化得系統更不用說了,有時還因為凍摔或者無緣無故造成癱、抽、中風。

——

生命與意動

我們擁有心,也不全然擁有心。

身體每一行動必然要透過某種傳達才能夠實行而這個傳達指令的來源地我們稱呼為心。

生命每一活動都是透過傳達而實行,

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